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101.
"丑中见美"是赣南采茶舞的主要特点之一。"丑中见美"的形成离不开社会生活、民系性格、生存环境等因素的影响,"丑中见美"的呈现离不开生活中的赣南采茶舞、舞台化的赣南采茶舞等方式对其诠释,"化丑为美"的升华离不开艺术学、美学等学科对其助推。"丑中见美"体现的是赣南客家人的化丑为美、化悲为乐、团结奋斗的优秀品质。 相似文献
102.
岩缝里盛开的花儿
重返西宁想看一场民族歌舞,结果到了德令哈才如愿以偿。海西州60周年州庆搞得真像那么回事,先天晚上的迎宾文艺演出12个节目,虽然全是本土演员,但实力相当,表现出色。开场舞蹈后第一个就是来国庆男声独唱《天上人间柴达木》,翌日大型广场群众文艺演出也是主力唱将。他1983年9月生于茶卡草原的一个牧民家庭,多次参加国内大型演出并获奖,在海西州知名度不低,已经出了两张音乐专辑,一张是《岩缝里盛开的花》,新近一张是《游牧情歌》。虽然自学成才,但是天份较高,不仅熟练掌握了母语和藏、汉两种语言文字,而且是一名能作词、作曲并演唱的才子型歌手。他用蒙、藏、汉语演唱的歌曲,既具现代音乐的美妙圆润,也有传统歌曲的婉转悠扬,那种来自遥远异地的奇特体验,让人乍听之后为之惊叹。斯琴夫、乔纳父子称他为“瀚海戈壁、昆仑深处的一匹狼”,“是用声带嚎叫穿透心田的一缕灵光”。我则感觉他有点像江南三月的怀春少年,绕梁三日之音中,总有一缕水淋淋的思念情愫在流淌。 相似文献
重返西宁想看一场民族歌舞,结果到了德令哈才如愿以偿。海西州60周年州庆搞得真像那么回事,先天晚上的迎宾文艺演出12个节目,虽然全是本土演员,但实力相当,表现出色。开场舞蹈后第一个就是来国庆男声独唱《天上人间柴达木》,翌日大型广场群众文艺演出也是主力唱将。他1983年9月生于茶卡草原的一个牧民家庭,多次参加国内大型演出并获奖,在海西州知名度不低,已经出了两张音乐专辑,一张是《岩缝里盛开的花》,新近一张是《游牧情歌》。虽然自学成才,但是天份较高,不仅熟练掌握了母语和藏、汉两种语言文字,而且是一名能作词、作曲并演唱的才子型歌手。他用蒙、藏、汉语演唱的歌曲,既具现代音乐的美妙圆润,也有传统歌曲的婉转悠扬,那种来自遥远异地的奇特体验,让人乍听之后为之惊叹。斯琴夫、乔纳父子称他为“瀚海戈壁、昆仑深处的一匹狼”,“是用声带嚎叫穿透心田的一缕灵光”。我则感觉他有点像江南三月的怀春少年,绕梁三日之音中,总有一缕水淋淋的思念情愫在流淌。 相似文献
103.
104.
<正>过去冷冻食品发展协会曾发表一篇统计,台湾人平均每人一年吃掉16公斤的冷冻食品,在全世界排名高达第15名!可见冷冻食品快速、便捷的烹调方便性,在工时长的台湾相当受到欢迎。但随着民众逐渐重视健康、以及食品的卫生安全与否,并历经了去年一连串的食安风暴之后,台湾的冷冻食品是否还一如以往受欢迎?冷冻食品指得是利用食品原料,包括农、畜、水产品,经过选 相似文献
105.
《庄子》一书是哲学美学文学的宝库,其中所蕴含的文艺美学思想对后世产生深远影响,庄子相对主义的美丑观,他对丑的人物形象比较擅长,但是丑的人物形象确实含有高深充实的内美,这些精神羡不是一般人可以比及。《庄子》一书中累计有11个,仅是《德充符》一篇就集中了6个,几乎是畸人形象、身体符号的大“展览”。在庄子的文章中创造了大量的丑陋形象,如王骀,申徒嘉,叔山无趾,衷骀它等,本文主要就《德充符》中的丑陋群像作分析,以阐述庄子的美学观点:质朴混沌的大自然本身是最为完善的,具有至高无上的美,追求人格羡。 相似文献
106.
正外汇储备目前主要投资于美国债券、储备货币金融资产等,少量投资于非储备货币资产。这在目前阶段是必然的选择,也是无奈的选择。但对于未来,该如何考虑呢?我们不能把经营外汇储备的安全性、流动性和盈利性作为不可改变的规则而加以固守,那样的话,外汇储备永远没有战略价值。主权投资基金的投资范围已经受到严格控 相似文献
107.
108.
美丽浙江,不仅是指浙江的山美水美,还要人美。人是经济社会活动的主体。建设美丽浙江,要把人的美与环境美结合起来。而在人的美丽中,精神状态与道德水准是主要内容,即是心灵美。这种美是社会主义核心价值观的要求与体现。在美丽浙江建设中,就是体现人包括经济人与自然人对于生态环境保护重要性的认知程度与执行力度。 相似文献
109.
绘画是孩子们表达行为的第二种语言。孩子只有在“动”的过程中产生的思维,然后借由书画表达自己的内心情感。就像我国教育家陈鹤琴先生曾说:“凡属人种都有图画之贡献,凡属孩子都有绘画之兴趣。绘画是口语的先导,表达美感之良器。” 相似文献
110.