交通肇事罪的解读

通过对交通肇事罪罪名、构成、因逃逸致人死亡、共犯及刑事责任的解读,认为该罪只能用交通肇事罪冠以罪名。其罪的构成为:主观上是过失,主体是一般主体,客体是公共运输的安全,客观方面仍是违反交通运输管理法规并且必须出现严重结果的行为。尽管该罪实际存在着共犯,然而“逃逸致人死亡”只是该罪的量刑情节,更无共犯可言。肇事者无能力赔偿或者拒绝赔偿应追究刑事责任。     

浅论“致良知”

"致良知"是王阳明全部学说的核心和基础,在此良知上升到本体高度,有多层次规定,是心之本体,善恶的产生,是非的标准及其道路是为善去恶,致良知以"天地万物本吾一体"的观念为其出发点和归宿,良知的发用流行是一先后远近向外推行的道德修养实践过程。     

交通肇事因逃逸致人死亡具体案件的认定

在刑法第133条关于交通肇事罪的规定中,最受争议的是有关"因逃逸致人死亡,处7年以上有期徒刑"的规定,虽然百家争鸣,但多为学术理论方面,相对于具体案件的分析却不甚了了。笔者从事公诉工作多年,期间接触了大量的交通肇事案件,其中最难办理的就是"因逃逸致人死亡"案件的认定。本     

要让人类远离人畜共患病

近年来。人畜共患病多发乃至致人死亡的事件在世界各地屡屡发生禽流感在东南亚一些国家感染人，并导致数十人死亡：每年都有狂犬病犬伤人致死：四川猪链球菌病感染人致死等等。畜牧业在造福人类的同时。也因为人畜共患病的客观存在，对人类构成很大威胁。     

致良知与师德

致良知是王阳明心学的核心思想。"良知"就是知善知恶、是非之心,"致"就是推及、实行。因此,"致良知"有体认良知和实现良知两层内容。体认良知即本人的自我修养,实现良知则是思想和情感见之于行为。如果是没有经过体认和实现的良知,就等同于没有良知;换言之,若没有良知何以致良知,这就是王阳明的知行合一思想。对于教育工作者而言,教师职业所特有的良知即为师德。师德也是教师的职业道德,自教师职业出现就伴随存在。韩愈讲教师,有"传道授业解惑"之说;陶行知讲教师,有"千教万教教人求真"之谈。     

王阳明“致良知”工夫的精神对高职学生德育工作的启示

王阳明生活的朝代世风浮躁,所以王阳明提出"致良知"来唤起人们心中的良知,现代高职学生信仰迷茫需要寻求德育新方法,王阳明"致良知"的工夫主要有事上磨练、格物致知、知行合一,这些思想有助于我们从中探求高职学生德育工作的新途径。学校要着力培养学生亲力亲为、勇于担当的"事上磨练"精神;独立思考、大胆质疑的"格物致知"精神;务实事功、身体力行的"知行合一"精神。     

交通肇事逃逸致人死亡之法律认定

1997年刑法在对旧刑法中交通肇事罪进行修改的基础上,增添了"因逃逸致人死亡"之情节,相对提高了量刑幅度,本意是为解决频发的因逃逸致人死亡的交通肇事案件,但由于现实情况的复杂性,引发了理论界的讨论和实务界的困惑。本文旨在围绕刑法第133条和刑法基本理论,厘清基本概念,从罪过表现方面分析交通肇事逃逸致人死亡的法律认定问题。     

基于钻孔水压致裂法地应力测试设备的优化

水压致裂法应用于地应力的测量,是因为其测试方法简捷测量深度大,又不涉及岩体弹性参数,并且能够准确地测量出地应力以及煤层强度,从而保障高压工作环境下的安全性。但是由于运用单回路与双回路两套装置,导致准确率降低、效率低下。因此本文主要通过对其工作原理的分析提出优化方案,找到两套装置的链接关键,从而对溢流阀进行改造将两套装置结合。试验结果表明:优化方案可行,改造合理,止水效果好并且质量轻、体积小,操作便捷适用于煤矿井下深部作业。     

散文诗一束

致红柳 大漠戈壁为你筑牢根基，狂风干旱培育你坚韧的性格。你结籽，无声无息；你开花，不争艳．也不造势。偶尔落下的雨滴。把灵动的思想输入你的血管。也许孤独与寂寞，也许跳动的心脏和脉搏承载着太多的压迫，而你，却依旧傲然伫立，铁骨铮铮，让沉默变得更加固执。你用精髓与血液、筋与肉为飘扬的旗帜添色。也高举拳头向未来高耸的丰碑宣誓。     

抗氢致裂纹Q345R钢板生产工艺的开发与应用

采用钢坯在鞍钢5 500+5 000 mm宽厚板生产线控轧+正火+弱冷工艺成功地开发并批量生产了抗氢致裂纹Q345R锅炉压力容器用钢板,钢板超声波探伤全部符合JB/T 4730.3一级标准,钢板常规力学性能和模拟焊后热处理性能全部合格,抗氢致开裂性(HIC)试验测结果表明:裂纹敏感率、裂纹长度率、裂纹宽度率均为0。