内蒙古文化旅游资源开发策略研究

蒙古民族文化旅游资源是内蒙古自治区旅游产业发展的基础。蒙古民族文化旅游资源的正确开发在实现经济效益的同时也能实现良好的社会效益,同时旅游开发也是民族文化保护和传承的重要途径。内蒙古自治区民族文化旅游资源开发的现状虽不十分理想,但有较好的开发基础和较大的发展空间。调整策略,深度开发,打造精品,形成合力,将会有力地推动当地旅游业的发展和民族文化的保护。     

辽宁省民族地区经济社会发展差距研究

近年来，辽宁省统计部门对全省74个农业县（市）区进行了分类分析，按各县区特征及发展水平分成5个类型地区，即经济最发达地区、城郊发达地区、经济较发达地区、欠发达农业地氏和较贫困地区，按照上述五类地区划分，辽宁省8个民族自治县所处位置不容乐观，除了脱贫进程较快的宽甸满族自治县和本溪满族自治县，其余6个县（岫岩满族自治县、新宾满族自治县、清原满族自治县、恒仁满族自治县、阜新蒙古族自治县、喀喇沁左翼蒙古族自治县）都属于相对贫困落后地区，实际上这8个自治县都处在欠发达的发展水平，横向比不仅差距大，而且也面临着日益激烈的市场竞争。以下根据2005年《辽宁统计年鉴》所载2004年资料以及辽宁省民委提供的数据资料，对辽宁省8个民族自治县同全省及省内一些经济发达县区的一系列统计数据加以对比分析，看一看辽宁省民族地区同全省经济社会发展差距究竞有多大。     

蒙古族婚礼歌中反映的民俗事象初探

歌谣与民俗往往同时存在,相互渗透和纽结在一起。从客观表现来看,民俗事象往往伴随着相应的歌谣;而一种歌谣也往往反映着一定的民俗事象。蒙古族婚礼歌作为民俗文化的重要载体,其中涵盖了丰富多彩的民俗文化内容。     

崛起，发生在转变中——访内蒙古电视台台长关方方

在省级卫视竞争日趋激烈的今天，内蒙古汉语卫视无疑是一个异数：尝试制播分离，探寻资本运作，频频海外落地，连年创收跨越……作为一个不发达地区的电视媒体，她正在突破人们的想象，在媒介圈中不断地营造着亮点。而这些创新与突破的改变被异口同声地指向了担纲内蒙古电视台领头人角色的蒙古族汉子关方方。 采访关方方似乎并不是一件容易的事情。在记者抵达内蒙古台的最初几天里，关方方或忙碌于寻找储备人才的主持人大赛，或活跃于拉近受众距离的“啥剧最好看观众说了算”现场，看起来似乎事无巨细，皆面面俱到。然而，真正坐定下来，才发现这位蒙古族汉子并非是拘泥于细枝末节，在纷杂的市场竞争中，他更像一个谋定而后动的睿智棋手。既有一招争得先手的眼光和魄力，亦有步步为营、稳打稳扎的耐力和气度，运筹帷幄之中更显蒙古族汉子特有的雄风气概。[编者按]     

蒙古族的崇拜文化

蒙古民族是一个较为古老的民族，始源于额尔古纳河流域的一个部落，以“蒙兀室韦”之名初见于《旧唐书》。蒙古民族历来有自己的历史文化传统和风俗习惯，更有自己的信仰和崇拜。     

科尔沁草原的说唱艺术

草原上的故事 在蒙古族人的精神文化生活中,“说唱艺术”这一古老的民间艺术形式源远流长。在一个漫长的历史时期,“说唱艺术”记录和承载着蒙古族人民社会生活中的喜怒哀乐,记录和承载着蒙古族人民的荣耀与辉煌。     

海西蒙古族面食文化介绍

海西蒙古族食用面食的历史是从和硕特部来到青藏高原后开始的.和硕特部来到海西时,仍以游牧为主,面食很少.长期来,在周边民族,特别是汉、藏、回等民族饮食文化的影响下,逐渐接受了这种新的经济生活方式,并创造了一系列具有蒙古族特色的面食文化.     

985经济学人北大核心CSSCI

王晓芳,女,1958年10月生,陕西西安人,蒙古族,金融学博士,教授,博士生导师。西安交通大学金融发展研究所所长,美国德州理工大学商学院高级访问学者。     

论蒙古族传统习俗的保护与开发

蒙古族的传统习俗正由于经济的发展和城市化进程的加快等原因,日益消亡,这引发对传统习俗保护方式的讨论。蒙古族的传统习俗．只有在保护的基础上进行适当开发,才能保持其生存力和发展持续力。本文探讨了目前蒙古族传统习俗的生存状态．并提出旅游开发的有效保护和开发途径。     

谈蒙古族舞蹈审美意识的变化

通过从不同角度对蒙古族舞蹈的分析,可以看出蒙古族舞蹈审美意识的变化,以及审美意识发展的轨迹。蒙古族舞蹈是在国际舞蹈文化相互交融的大趋势下,在迎接挑战和表现主体个性的过程中,向世人们呈现出自己的现代审美意识。这种现代审美意识,正是蒙古族舞蹈走向世界,与异域文化进行沟通与交流的前提。通过对蒙古族舞蹈所具有的现代审美意识特征的分析,我们可以加深对这种意义的理解,从而促进蒙古族舞蹈更好的发展。