古城墙,承载多少岁月沧桑

下班路上,听车里一个广播节目中,一位长城保护专家说了一句话:现在应该培养游客欣赏历史沧桑的眼光一心里一动。所谓"欣赏历史沧桑的眼光",大意是指欣赏那些外形不起眼、不壮观、不漂亮,甚至有些破破烂烂的文物古迹之美,包括只剩下一个土堆的古迹、一间破房子的名人故居、一段残垣断壁的城墙等。     

王蒙说《红楼梦》:林妹妹为何越来越不合群

说不尽的《红楼梦》。痴迷其中。流三生三世的辛酸泪,解独一无二的红楼梦。从胡适、蔡元培,到俞平伯、周汝昌,再到今天的王蒙、刘心武,     

萌芽时期的中国近代法学教育——基于南洋公学特班的研究

在中国近代法律教育体系确立前,诸多新式学校是传播法学知识的主要机构,它们选择教育模式及其生员学习西方法学知识的过程,展现出了法学教育启蒙时期的探索。学界对中国近代法学教育在萌芽时期的具体教学形态的阐述实际并不清楚。在这一时期,南洋公学特班的法学教育尤其值得注意,从其师生日记可见,特班借鉴传统书院制教学的同时糅合了中西之学,其教育内容不再囿于"交涉公法",体现出的比较法学教育的精神、西方公法知识的输入等现象,也是这一时期新式学校法学教育的共同特征。     

蔡元培和梅贻琦教育方针之特色比较

蔡元培和梅贻璋是中国近代的两位大教育家。他们分别培育了“北大精神”和“清华精神”,为中国的高等教育的发展和人才的培养作出了贡献。我们将两位教育家的教育方针进行比较,以便更深刻的了解其思想内涵,为中国高等教育的改革提供可借鉴之处。     

昆明旧城改造中名人故居保护研究

旧城改造成为昆明城市化发展的必然要求,然而许多有价值的名人故居在推土机的轰鸣声中毁于一旦。在对昆明旧城改造中名人故居现状分析的基础上,综合运用文化遗产保护相关知识以及昆明当地的实际情况,从实证的角度,提出昆明旧城改造中名人故居保护的几点建议。     

杨桥巷十七号:林觉民、林徽因和冰心故居

名人故居,大多是某位知名历史人物及其家族所居住,一个家族中能够几代都成为名人的,在历史上并不多见;而某一幢故居,能有不相干的不同名人居住过的,更是少见.但是在福建省福州市的三坊七巷中,却有一栋朱门灰瓦的明清时代古朴建筑,曾经居住过林觉民、林徽因和冰心,这真是了不得的一栋房子,这栋房子的门牌号码,就是“杨桥巷十七号”.     

岭南故居系列之十三——平山堂

扬州城里也有一座平山堂,是北宋庆历八年(1048年)欧阳修任扬州太守时所建。据《避暑录话》记述:"公每暑时,辄凌     

《岭南故居》系列之一：小画舫斋

一九二七年的中秋夜,黄晦闻在北京大学的家中,听他的弟子奏古琴,忽起家国之思。他想起了多年前在小画舫斋度过的好时光。明月高楼,一舟临水,座中鸿儒诗酒唱和,清瘦的陈述叔凭栏苦吟,远看像孤鹭一般,荔枝湾上的桨声艇影让人如在梦中。黄晦闻、陈述叔是民国时期的广东名士,素有“     

20世纪中国艺术史(连载七) 鸦片战争后西方的影响

二、美术革命蔡元培的艺术思想在1917年1月就职北京大学校长之前,蔡元培(1868—1940)的大多数时间是在激进的政治活动中度过的。1898年,当康有为、梁启超因变法失败逃亡日本时,蔡元培就彻底放弃了