《论语集解》的作者问题

《论语集解》是论语学上的一部重要书，首创古籍注释中的集解一体，对后世影响深远。但是其作者历代典籍记载不尽相同，现又多题为何晏所作，《集解》究竟为何人所作，值得探讨，本文从历代典籍的记载出发，加以分析推测，试图为问题的解决提供一些启示。     

先秦时期的人本主义思想——《论语》中人性论思想辨析

《论语》中蕴含着丰富的人性论思想。性近习远是其人性论思想总纲,可从心与欲两个着眼点来阐述。欲是心的生理基础,心对欲具有能动作用,体现出的是一种原始的人本主义思想。因此教育的本质是秉于人先天本性,从心与欲两方面塑造后天人格的社会活动,对于社会和个人全面协调可持续发展有重要意义。     

自律价值观箴言

道德的基础是人类精神的自律。——马克思不愧于人,不畏于天。——《诗经》惟圣罔念作狂,惟狂克念作圣。——《尚书》君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。——《礼记·中庸》非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。——孔子《论语》     

《论语》名言

◆学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？     

从古代典籍和现代精神分析过度阐释——以《于丹论语心得》为例

于丹的《论语心得》在国内外都产生了极大的反响,但在学术界又产生了极大的争议。文章从语法、历史等方面分析于丹在《论语心得》中存在的过度阐释并从其自身及外界两方面说明其为何要阐释过度的原因。     

关于《论语》中君子论述现实意义的探讨

《论语》中对君子的描述有一百多处,里面详细描述古代人们对君子的基本要求：善良、有理想、有集体主义精神、行重于言等。经过几千年的发展,时代的变迁,君子成了榜样的象征,对君子的要求也有了与时俱进内容：善良、有理想、求同存异、敢做敢言等。     

论语《卫灵公篇》

一、【原文】子曰：＂无为而治者,其舜也与夫何为哉恭己正南面而已矣。＂【释义】孔子说：＂能够从容安静而使天下太平的人,大概只有舜吧他做了些什么呢只是庄严端正地坐在朝廷的王位上罢了。＂     

卷首语

有两段先哲的教诲发人深省:一曰:"视其所以,观其所由,察其所安"(《论语·为政第二》);二曰:"持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可长     

《论语》之管理下属

＂不迁怒,不贰过。＂今年以来,出口形势日趋严峻,赵总的公司外贸销售同比和环比都呈现大幅度的下降,最近两个月尤其糟糕。为此,赵总在全国销售会议上毫不留情地批评了销售总监,认为他应该对此负责。     

《论语》之企业家精神

“为什么职业经理不能像我一样认真而敬业？”最近，一个企业家朋友这样跟我抱怨。朋友是一个成功的创业者，近年公司、业务虽蓬勃发展，似许多事情却变得力小从心，随着组织结构的壮大，企业凝聚力似乎正变得越来越脆弱，这让他忧心忡忡。