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61.
胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议委员时提出了“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”的“八荣八耻”社会主义荣辱观。其主要贡  相似文献   
62.
于富江 《理论观察》2006,(4):187-188
胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的重要讲话,是马克思主义道德观的精辟概括,是科学发展观的重要组成部分,是市场条件下新闻部门进行社会主义思想道德建设宣传和新闻实践的重要指导方针。牢固树立和实践社会主义荣辱观,是落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的重要内容和基本任务,是促进人类社会全面发展和进步的内在要求,是促进良好社会风气形成和发展的迫切要求,也是新闻工作者树立正确的世界观、人生观、价值观的要求。树立和实践社会主义荣辱观,对于新闻工作者形成正确的新闻观,不断提高新闻工作者的职业道德修养和新闻工作质量将起到积极的促进作用。  相似文献   
63.
核心话语:道德循道而德(得),故“循道而不得”或“得而不循道”都不道德。对“道德”一词的正本清源,当可排除对其左边或右边的误读。  相似文献   
64.
恩格斯在《反杜林论》中,不仅对欧根·杜林所主张的形而上学的永恒道德观进行了针锋相对的批判,与此同时,系统而又深刻地阐述了马克思主义历史唯物主义的道德观,其理论观点对于处于社会主义市场经济过渡时期条件下、道德问题较为突出的当下中国具有现实的意义  相似文献   
65.
大学生道德观的培养是大学生思想政治教育的重要内容之一.本文通过问卷调查了解了高职院校大学生道德观的现状,并分析了原因为进一步加强大学生道德观的培养提供了帮助.  相似文献   
66.
岳龙  张积良 《魅力中国》2011,(11):274-274
本文探讨了道德的概念和发展以及马克思的马克思主义道德观的形成过程。认为马克思的道德观曾受到基督教神学道德观、黑格尔唯心主义道德观、康德自律论伦理观、费尔巴哈观点等诸多观点的影响,最终又与他们分道扬镳,确立了马克思主义道德观的历史唯物论基本原则。  相似文献   
67.
群众思想工作是领导工作和管理工作的重要内容,它是对人的管理、调动人的积极性和提高工作效率的一个不可忽视的因素。心理学认为,需要是个体缺乏某种东西时产生的一种主观状态,是个体在生活与实践中所需事物在人脑中的反映。动机是推动人们行为的原因,它来源于需要,并把人的内在需要转化为外部行为,是一个发动和维持活动的心理倾向。行为是为了实现某个目标,以满足某种需要为目的而采取的行动,需要是行为积极性的源泉。  相似文献   
68.
通过契弗的代表作<巨型收音机>管窥了20世纪后半叶美国中产阶级进退维谷的道德观,即缺乏道德信念,空虚苦闷,但是又没有勇气去改变这种状况,只能安于现状;并简要阐述了产生该道德观的缘由.  相似文献   
69.
“陈嘉庚精神”或“陈嘉庚主义”,单就企业经营管理哲学思想而论,其集中体现就是陈嘉庚所一贯提倡的诚、信、果、毅四个字。 “诚”——经管企业的价值观 陈嘉庚经管企业,首先宣扬一个“诚”字,按他自己解释,“诚”的核心内容是忠诚于祖国、真诚服务于社会。陈嘉庚把“诚”看作支配自己办实业的价值观念,说他办实业不过是为了尽“爱乡爱国”之“义务”,这种义务在他心目中比企业赢利还重,  相似文献   
70.
绿色营销与可持续发展   总被引:1,自引:0,他引:1  
可持续发展是20世纪80年代随着人们对全球环境与发展问题的广泛关注讨论提出的一个新的概念.简单地说,可持续发展是指经济、社会的发展必须同资源的开发利用和环境保护相协调,在满足当代人的需要的同时,不危及后代人满足要求的发展模式,其核心是自然协调发展和资源的永续利用.自从1987年联合国环境与发展委员会发表了<我们的未来>报告,正式提出了"可持续发展"这一概念以来,世界各国纷纷采用可持续发展战略.我国高度重视可持续发展战略的实施,党的十四届五中全会和八届全国人大四次会议确定了实施以<中国二十世纪议程>为标志的可持续发展战略.党的十五大进一步把"可持续发展"确定为我国跨世纪发展的根本战略之一.  相似文献   
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