中华礼仪文明教育活动模式实践探索

中华礼仪文明教育活动是人文素质教育的一种好形式。它能培养学生文明之举、敬畏之心、感激之情和奋发之志。开展中华礼仪文明教育活动应体现知行结合原则、学生主体地位、教师指导作用、教育规律和学生成长规律。     

中国企业借鉴 Web2.0技术实现有效营销沟通研究

与国外相比,中国企业采用 Web2.0技术,除了规模上的差距,Web2.0的主流应用在中国企业营销实践上也存在诸多缺憾.中国企业应在营销沟通上有效利用 Web2.0技术,从而提升自身的商业价值.基于此,特提出以下建议:(1)企业应积极参与 Web2.0环境下新型营销沟通模式的构建.(2)企业应着力完善内部管理,基于诚信建立一个安全的网络社交平台.(3)应将 Web2.0与其他营销沟通模式进行有机整合.(4)应遵循基于 Web2.0技术的新网络营销模式的原则,努力加强与消费者的交互式沟通,提高对网络营销渠道的控制力.     

从三次分配看中国分配问题的严重性

收入分配不公平已成为阻碍中国经济发展和危及社会稳定的重大问题。在各级分配中收入差距拉大的原因表现为:初次分配忽略制度和公平,再次分配调节力度不够,第三次分配制度缺失。因此,应采取相应的缩小收入差距的对策,诸如:提高劳动者工资、完善用工制度、建立工会组织等,从而实现全社会的和谐发展。     

名实之辩——关于对外汉语学科专业名称的一点思考

“对外汉语教学”这一学科名称自提出以来就一直存在质疑。通过从内涵、外延、归类、表述、学科发展五个角度对当前学者倡导的“对外汉语教育学、对外汉语学、对外汉语语言学、华语教学、汉语国际教育”等名称逐一作了分析,指出这些名称所存在的优点和不足,认为当前无法找到一个令各方都满意的名称的情况下,“汉语国际教育”是较为理想的选择。     

《三国演义》泰勒译本中中国特色文化的缺失——以《三国演义》第一回为例

从中国特色文化词汇和文体风格的角度对《三国演义》两个译本：泰勒译本和罗慕士译本的第一回进行对比分析。研究发现泰译本存在漏译、模糊翻译、误译和文体风格缺失的现象,并尝试给出了一些词汇的译法。最后提出,在顾及读者理解的基础上,对中国特色文化优先采用异化的翻译策略。     

从逃避自由到真正的自由——弗洛姆的性格结构理论初探

弗洛姆从资本主义的发展历史看到,追求个性自由和解放促进了资本主义的发展,而发展了的资本主义又使人产生了孤独和焦虑感,人们为了摆脱这种焦虑感最终选择了逃避自由。人要真正获得自由就必须建立完善的性格。社会主义道德建设应引导人们积极培养生产性性格,从而促进人与社会协调、和谐发展。     

时代与政治洪流里中国现代作家另种样本的解读——评常勤毅《从“共时”到“横跨”——骆宾基:中国现当代作家中的一个抽样分析》

常勤毅的《从“共时”到“横跨”—骆宾基:中国现当代作家中的一个抽样分析》将骆宾基放在中国现当代文学的宏观层次上,通过研究这一“个案”来评析三十年代抗日作家尤其是东北作家群扣四十年代国统区进步的民主主义作家及其新中国成立后一度陷入创作困境的老作家的共性,进而试图在与骆宾基既有联系又有区别的许多中国现当代作家的比较下,总结出中国现当代文学发展的历史经验教训,为今后中国文学的进一步繁荣积累宝贵的经验.该书主旨明确、史论结合,紧紧扣住“同步”、“共时”与“横跨”这三个关键词.全书持论公允,论述充分,文笔清新、流畅.是本有思想、有特色、有启迪的著作.     

驰骋古今,贯通中西——《中国古典诗歌英译理论研究》评价

该书选取中国古典诗歌翻译理论作为研究角度,将众多中西方译者的汉诗翻译作品作为研究对象,力图从哲学高度,从中国传统翻译思想宝库汲取养料,突现汉语,尤其是古诗语言的独特性,并从理论的深度提出自己的见解。该书见解新颖独到,有理有据,是一本在中国古典诗歌英译研究方面具有一定学术价值的专著。     

通过加总推出的总供给曲线

总供给曲线的推导是宏观经济学中的最重要内容之一。在大多数宏观经济模型中 ,在推导总供给曲线时 ,加总问题 (aggregationproblem)往往被忽略。一般认为 ,总供给曲线是各企业供给曲线的简单算术和或是一个代表性企业供给曲线的简单放大。但是 ,在现实中 ,各个企业是不同的。只有在非常严格的条件下 ,总供给曲线与企业供给曲线在性质上才是等价的。考虑到中国经济的制度性特点并在解决加总的一系列技术问题的基础上 ,本文推导出了在企业劳动生产率服从均匀分布情况下的总供给曲线。通过这种方法推出的总供给曲线具有许多传统总供给曲线所不具有的新性质。笔者希望本文能为进一步研究处于微观经济和宏观经济之间的往往被忽视的一块重要领域 (“中观经济领域”)做出贡献。     

试论中国马克思主义解释学的历史领域

中国马克思主义解释学作为党的领导集体科学解读马克思主义的理论与学问，是在马克思主义中国化以及中国化马克思主义当代化的历史过程中，历史主体与历史客观之间的逻辑互动，是历史理解与历史批判以及历史阶段性与历史过程性的有机统一，内蕴着深厚的历史底蕴。