全文获取类型
收费全文 | 119篇 |
免费 | 1篇 |
国内免费 | 2篇 |
专业分类
财政金融 | 6篇 |
工业经济 | 4篇 |
计划管理 | 9篇 |
经济学 | 17篇 |
综合类 | 41篇 |
旅游经济 | 5篇 |
贸易经济 | 22篇 |
经济概况 | 18篇 |
出版年
2023年 | 1篇 |
2021年 | 3篇 |
2020年 | 3篇 |
2019年 | 1篇 |
2018年 | 1篇 |
2017年 | 2篇 |
2016年 | 1篇 |
2015年 | 3篇 |
2014年 | 5篇 |
2013年 | 12篇 |
2012年 | 7篇 |
2011年 | 19篇 |
2010年 | 12篇 |
2009年 | 10篇 |
2008年 | 10篇 |
2007年 | 8篇 |
2006年 | 7篇 |
2005年 | 6篇 |
2004年 | 3篇 |
2003年 | 6篇 |
2001年 | 1篇 |
2000年 | 1篇 |
排序方式: 共有122条查询结果,搜索用时 375 毫秒
51.
儒家经济伦理的现代性批判与革新 总被引:1,自引:0,他引:1
我国是一个有着五千年悠久历史的文明古国,几千年的文明史积淀了丰厚的民族传统文化,包含着许多积极的、具有永恒价值的因素。今天,我们站在现代化的角度,对儒家文化尤其是儒家经济伦理思想进行理性分析,并结合我国市场经济发展的需要,对其进行现代性批判与革新,将其结构要素置于现代市场经济伦理要求之下,经现代辩证理性的光照,重放现代光彩,为我国现代化建设服务。 相似文献
52.
张树俊 《无锡商业职业技术学院学报》2013,(6):72-79
泰州儒学有三大理论取向,即和谐的社会取向,经邦的济用取向,修心的心理取向。泰州儒学围绕心、身、修、为进行了整体的逻辑架构,其思想主要是以讲学、解经以及一些社会实践活动来表达的,其思维方式具有辩证性、动态性和整体性。泰州儒学具有开放风格、实践风格和平民风格。泰州儒学强调以人为本,主张变革和发挥人的主体精神。泰州儒学是泰州重要的历史资源,我们应充分利用好这一资源,让泰州儒学中的主体精神、启蒙思想、民本思想得到进一步弘扬与光大,为当今的社会经济发展服务。 相似文献
53.
中国传统思想博大精深,不是儒、法、道三家思想就可以涵括的,但这三家思想却是中国传统思想最重要的组成部分。在现代人力资源管理理论已日趋完善的前提下,重新审视和思考中国古代传统思想,分析各家所长,探询现代人力资源管理理论中中国传统思想的脉络,研究中国传统思想在现代社会中的创新意义,对建立有中国特色的人力资源管理理论具有重要的意义。 相似文献
54.
受文艺复兴和宗教改革的影响和怀着对中华悠久文明的敬仰,以及出于发展自身、与新教抗衡之目的,以意大利耶稣会会士利玛窦为代表的基督教士在明末清初来华传教。在传教期间,他们基于传教现实和教义融合的考虑,“借儒宣教”、“独厚儒学”,成功地促成了中西哲学思想的一次大融合。他们的传教策略与在传统儒学接触中所采取的承认、包容和尊重态度对于我们今天的中西方文化交流有巨大的启示作用。 相似文献
55.
赵玲 《四川商业高等专科学校学报》2013,(5):13-15
春秋战国时期,百家争鸣,儒家所崇尚的"礼治"与法家所推崇的"法治"因其倡导的"亲疏"与"平等"理念的矛盾而始终处在互相抗衡的状态,秦朝推崇"苛法"而"焚书坑儒",汉代则废除"苛法"而"独尊儒术",而从汉武帝时期,"礼"与"法"逐渐合流,形成了中国特色的"礼法",对中国古代社会产生了深远的影响。但中国历史上的"礼""法"合流,是以"礼"绝对控制"法",而此时的"法"与传统的法家之"法"已相去甚远。我们不愿再见秦时的"苛法",但后来的"礼法"亦非今人所欲。对儒家伦理的提倡需要慎而又慎地去粗取精,万不可盲目推崇。 相似文献
56.
周导杰 《内蒙古财经学院学报(综合版)》2013,11(1):111-114
早在春秋战国之际,法家提出过"以法治国"的主张,自汉唐以来,儒学独尊,统治阶级参照儒家的伦理思想对之作了彻底的修改和补充,逐渐在制度层面和操作层面实现了法律的伦理化,造就了中华法系,产生了别具特色的法律文化现象。体现在"一准乎礼"、"以礼入法"、"春秋决狱"、"引经决狱"、"止争息讼"。 相似文献
57.
博大精深的儒家思想蕴含着丰富的思想政治教育资源,如能对其精华正确吸收和运用,则对加强和改进大学生人生观、价值观、爱国主义、处理人际关系方面的教育具有重要意义。在大学生思想政治教育中加强儒家思想的教育,可以通过吸取儒家思想中健康的伦理道德观、将儒家思想作为重要文化背景、利用现代化手段传递儒家思想、从时事热点着眼提升学生对儒家思想的认知等途径实施。 相似文献
58.
在管理哲学视野下,儒家以“仁”为核心的思想与现代管理的人本主义价值观高度契合,都充分体现了人文关怀精神的和崇尚人本价值;“中庸之道”倡导管理者道德修身,在管理中感悟和把握平衡的艺术,揭示了管理依循的途径及追求的终极境界;现代管理中“正人先正己”的原则传承于“德主刑辅”的管理理念,体现了鲜明的东方文化特色;儒家“义利观”深刻蕴含着义与利两种价值取向的辩证关系,它鞭策着管理者见利思义,以“君子爱财,取之有道”警示自身 相似文献
59.
曹俊 《沈阳工程学院学报(社会科学版)》2007,3(3):339-341
儒家文化在中国传统文化中长期处于主体地位,代代中华儿女通过多种形式和渠道自觉或不自觉地传承着儒家文化。天人合一、人与人和谐构成几千年中华民族源远流长的思想观念,和谐思维成为中国儒家文化的显著特色。当今我们要建设社会主义和谐社会,正是包含了人与自然和谐相处、公平正义、诚信友爱、安定有序等诸方面的和谐内容。我们从中国传统文化中寻找和谐之源,中国传统文化中的和谐思想既可以丰富我们建设社会主义和谐社会的理论内容,还在价值取向上具有模范意义和借鉴作用。 相似文献
60.
象征型购买行为的儒家文化价值观诠释--概念界定、度量、建模和营销策略建议 总被引:10,自引:0,他引:10
本文从研究消费者购买行为的角度,尝试创建与之相关的儒家文化价值观度量体系,构建基于儒家文化价值观动因的消费者购买行为分析模型,并对象征型购买行为做实证分析。研究结果显示,该模型的信度和效度令人满意,本文创建的儒家文化价值观度量体系能够有效地诠释象征型购买行为。 相似文献