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不久前,四川峨眉山一位游客在距离垃圾桶仅十米的地方将垃圾扔下悬崖,清洁工彭文才上前劝阻,却得到一句"我不扔垃圾,你就没工作"的回应。"我不扔垃圾,你就没工作",这种诡辩之词反映出的职业歧视,实际上在当今社会很有市场。因为清洁工地位卑微,扔垃圾的人打心底瞧不起他们,所以,他们可以大言不惭地对清洁工说,"我不扔垃圾,你就没工作",却不敢对警察说"我不抢劫,你就没工作", 相似文献
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炎炎夏日,酷暑难耐。高悬的骄阳,烘烤着本已烦乱的心,该去哪里避暑?如何让自己的心宁静而又清凉?闹市的喧嚣,尘世的繁杂,累了,烦了,倦了,人就想要出走,仿佛只要离开城市,眼就清爽,心就醒活。因为旅游本来就是一条寻找心灵的小径。或许在清音阁的溪水边,或许在洪椿坪的晓雨中, 相似文献
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复合型世界遗产及其资源基础和文化内涵--以"峨眉山-乐山大佛"与"青城山-都江堰"为例 总被引:3,自引:1,他引:3
本文首次提出“复合型世界遗产”这一概念。在统计目前复合型世界遗产情况的基础上,探讨复合型世界遗产“申报热”这一现象及其意义,并以“峨眉山一乐山大佛”与“青城山一都江堰”为例,对复合型世界遗产的资源基础和文化内涵的“复合”情况进行分析。 相似文献
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基于需求分析的遗产景区旅游解说系统优化研究——以峨眉山景区为例 总被引:3,自引:0,他引:3
解说需求研究是景区旅游解说系统优化的基础.本文采用问卷调查法和统计分析方法,从解说媒体和解说内容两个方面,对峨眉山景区游客的解说需求进行了分析.结果显示,游客对景区解说媒体有偏好,需求度最高的媒体是讲解员,其次是标识牌和解说牌;最感兴趣的解说内容是表现峨眉山突出特征的自然生态和佛教文化,其次是旅游活动项目,且游客特征与部分解说内容相关性显著.分析发现,景区游客对旅游解说内容有扩展需求,解说还具有扩散旅游客流的功能.根据游客的解说需求特点和对景区解说现状的实地调查,提出了完善解说媒体布局、加强景区重要特征解说、扩展解说内容和增强解说的针对性,以及提高解说员素质等景区解说系统的优化措施. 相似文献
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冯晓兵 《西部经济管理论坛》2017,28(1):70-76
文章以蚂蜂窝网站游客对峨眉山的点评文本作为样本数据,采用文本挖掘的方法,提取文本中出现的高频词汇,从空间认知、景观认知、服务与设施认知、旅游体验认知四个方面对峨眉山旅游形象进行了分析。研究发现:游客对于峨眉山旅游景观形象认知较全面,且表现出了高度一致的认同;游客在峨眉山的消费结构比较单一,主要以住宿、交通为主;游客对于峨眉山的旅游体验认知以正向积极情感态度为主,负面评价较少。 相似文献
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不会一直是那只烤鸭吧?中国是个尚礼之国,人们去哪儿都会想着带个什么纪念品回去,讲究个礼轻情意重。去过三亚那得带颗椰子什么的,去过丽江带条扎染围巾或布裙,去武当山武夷山峨眉山等宗教圣地一定要带个菩萨回来……关于北京,在大多数人心里的第一印 相似文献
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"峨眉者,山之领袖;普贤者,佛之长子"。这是明朝时立的峨眉山普贤金殿碑文中之语,道出了峨眉山尊崇独特的地位。峨眉山是中国四大佛教名山之一,作为普贤菩萨的道场,主要崇奉普贤大士,有寺庙约26座,重要的有八大寺庙,佛事频繁。1996年12月6日,峨眉山与乐山大佛一道,作为世界文化与自然双重遗产被联合国教科文组织列入世界遗产名录。 相似文献