论江泽民的人民利益观

一、与时俱进。对“最广大人民群众”这一范畴进行了科学的修正 建国后，毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中指出：“一切赞成拥护和参加社会主义建设的阶级、阶层和社会团体，都属于人民的范畴。”但具体操作中则习惯指“工人、农民、知识分子以及广大的劳动者。”改革开放后，社会分化和流动加剧，特别是市场经济体制下形成了若     

“不靠谱”的G8与中国新角色

世界格局多极化和国际事务民主化,已经成为时代的趋势,本着和谐共存的原则,中国应有独立的利益观和价值观,以温和的民族主义和负责的国际视野,为国家的未来打开更开阔的大场面     

如何提高年青干部综合素质

权力观、地位观和利益观,是共产党人的世界观、人生观、价值观的集中体现。作为一名领导干部,必须正确认识和树立“三观”。正确认识和使用手中权力．做到“权为民所用．情为民所系,利为民所谋”。也就是说把人民群众给体的权力用于为人民群众服务和引领人民群众谋利益．取于民而用于民．这就是共产党人的理想信念,也是领导干部必备的基本素质。     

试析新民主主义革命对马克思主义利益观的运用

新民主主义革命时期,以毛泽东为代表的中国共产党人基于对中国社会各阶级利益关系状况的科学分析、对中国各地利益状况的准确把握、对中国各阶级利益状况对比的正确分析,探索和建构了一条真正符合中国实际的新民主主义革命道路。在此基础上也第一次形成了马克思主义利益观的中国化。     

“做事”莫“作势”

正领导干部肩负着为官一任、造福一方的重任,要想提高工作成效,赢得群众口碑,就必须勤于做事,力戒作势。前不久,一位即将退休的领导干部谈到自己的为官心得时说:"领导干部肩负着为官一任、造福一方的重任,要想提高工作成效,赢得群众口碑,就必须勤于做事,力戒作势。"闻听此言,不禁为这种"做事莫作势"的说法拍案叫好。对于领导干部而言,"做事"与"作势"反映了两种截然不同的为官理念和工作作风。"做事"者,实事求是,脚踏实     

马克思主义的利益观与中国的环境法制建设

当前在环境问题上,人们已经达成了一定的共识。人类必须保护环境,必须寻求与自然和谐相处的有效途径,否则人类社会将不可能可持续性地发展下去。环境保护应是全人类的公益。就中国而言,环境法制建设应冲破传统法制以惩罚为理念,以强制力为后盾的藩篱。环境法制建设应立足于唤醒人的良知良能,激发人们在环境利益上的社会责任、社会使命和社会理性。     

利己还是利他——论斯宾诺莎的利益观

斯宾诺莎的利益观是他在论证理性在情感控制上,特别是理性在道德中的重要性中体现出来的。他的利益观既不是大众所理解的纯利己主义的自私自利,也不是纯粹道义性的利他主义。斯宾诺莎的利益观有着复杂的伦理思考和深刻的伦理意义。对其利益观的考察有助于我们获得完善人格的力量和构建和谐社会的途径。