介绍两枚“宽永通宝”钱

“宽永通宝”是日本货币流入中国的数量最大、品类最多的一种宽永钱。传世的种类除光背者外,背有星纹及背穿上“文”字、“元”字等多种背文,版式最杂。 近期,集得两枚日本“宽永通宝”小平,特征与一般钱不同。     

中国古代名人的货币金钱观

货币是充当一般等价物的特殊商品。然而，正由于其作为财富的化身，便被蒙上了神秘的面纱。有人认为它是幸福吉祥的象征，如“恭喜发财”、“招财进宝”、“生意兴隆”、“财源茂盛”等，已成了祝福的话语；有人将它奉若神明，认为“钱能通神”、“失之贫弱，得之富昌”、“有钱能使鬼推磨”；有人认为它是罪恶、魔鬼的代名词，财多惹祸，为富不仁．失财消灾，散财除病等，可谓众说纷坛，莫衷一是。其实货币金钱本身并无褒贬之说，只不过是一种流通与支付的手段。正确认识货币金钱的本质与功能，就能不为货币金钱的表象所迷惑。能够摆脱货币金钱束缚的是“清廉”二字，即不贪金钱，立身清白，循礼行法，见利思义。清廉是“为政之本”、“为官之宝”。在传统的道德观下，不贪货币金钱的清廉之士，往往被载入史书，尊为“清官”、“廉士”。本节选几位古代清官廉士的故事，相信从他们身上折射出的正确的货币金钱观，将对我国目前正紧锣密鼓地开展着的公民道德建设有所启迪。     

思考中医——读《思考中医——〈伤寒论〉导论》有感

《思考中医——（伤寒论）导论》一书共十章484页，作者以汉代医圣张仲景的经典著作《伤寒论》为例，揭示了人体的自然规律，介绍了中医最核心的内容，即：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本”；总结了学习中国古代经典医学著作的意义，强调中国古代中医经典著作是中医这门学问的基础学科，任何学习和研究中医的人，惟有相信经典，重视经典，学好经典，才可使其在这一领域的造诣达到炉火纯青的境界。     

一枚钉子与一个国家的灭亡

钉子缺，蹄铁卸；蹄铁卸、战马蹶；战马蹶、战士绝；战士绝，战事折；战事折，国家灭。这是美国学者维纳编著的民谣：古代某国，飞马传书，因马掌缺了一颗钉子，造成马掌脱落，战马仆倒，战士摔死、信未送到，战争失败，最终导致了国家灭亡。     

重视中国古代旅游文献的研究

我国拥有汗牛充栋的古代旅游文献.在经、史、子、集四部分类法中,旅游文献主要集中在史部地理类和分散在集部中,数量上浩如烟海,内容上亦包罗万象.古代旅游文献的丰富,与中国古代旅游主体的多样性多层次相关.上至帝王巡游,下至百姓节庆,还有高僧云游、官吏宦游、使节出访等,旅游甚至在中国的某些历史时段内达到普及化的高潮.古代旅游文献的丰富,与"人文山水"是我国旅游资源的最大特性和魅力有着密切关系.中国的风景名胜大多积淀着历朝历代的文化传统,或发生有重大特殊的历史事件,地表上还留有很多历史文化遗存.自然山水作为独立的审美对象,始于魏晋南北朝时期.     

休闲的最高境界

时下谈休闲、论休闲产业者多,论休闲哲学者少.本文想提炼中国古代先贤的休闲智慧,为我们这个普遍重视物质世界的时代,喷洒一剂清凉剂.     

古人是怎样做信访工作的

一、中国信访工作的起源 中国古代最早的信访工作,可以追溯到原始社会末期的尧舜时代.<史记·文帝本纪>上说:"古之治天下,朝有进善之旌、诽谤之木."这里所说的"古之治天下",指的就是尧舜治理天下的时代.     

为人的骨气

埃菲尔铁塔是靠人立起来的;人是靠骨气立起来的. 中国古代的文人把骨气看得与学问同样重要,有时看得比学问还要重要.孟子曾说:"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫."意思是说,高官厚禄收买不了,贫穷困苦折磨不了,强暴武力威胁不了,这就是所谓的大丈夫.     

对我国古代婚姻家庭制度的浅析与思考

我国古代的婚姻家庭制度有许多值得研究和探讨的地方,我国古代的婚姻家庭制度经历从缔结婚姻的条件、婚姻成立要件、夫妻关系、离婚这四个方面,思考我国古代的婚姻家庭制度对现代立法是有影响的,并能够以史为鉴,进一步完善中国的婚姻家庭法及其相关制度。