信仰之光

信仰,就是相信人生中有一种东西,它比自己的生命重要得多,甚至是人生中最重要的东西,值得为之活着,必要时也值得为之献身。提起信仰,人们常常会想到宗教。在人类历史上,在现实生活中,宗教信仰的确是信仰最常见的一种形态,不过,两者不完全是     

谈“创先争优”的结果与过程

先进和优秀是中国共产党人的特征和追求,其本质是“创”和“争”,核心点是争创的过程.结果只是节点,过程才是更重要;结果体现绩效,过程更彰显价值.“创先争优”的过程体现了组织者的号召力和人生境界,体现着组织文化.     

企业文化与人力资源管理

企业文化是企业的一个宏观系统,而人力资源是此系统的建立者、捍卫者和辅导设计者。企业文化作为一种无形资源,就是要塑造具有明确价值取向、高尚道德境界和共同理想信念的企业工作群体。它是在人力资     

创造品类 远离竞争

恶性竞争始终是国内农机企业最头疼的事,表面看是“僧多肉少”,如拖拉机行业有200多家企业,水稻联合收获机有50家,插秧机有60家,说中国拥有全球最多的农机制造企业也不为过,而深层次的原因是创新的贫乏。只有“人无我有”才能有效逃离竞争的射程。“人无我有”就是差异化竞争,企业最有效的差异化竞争手段是产品的创新,而产品创新的最高境界就是创造全新的品类并成为新品类的代名词,企业会从新品类上受益且为自己创造出全新的顾客。     

驻村的三重境界

无论是脱贫攻坚,还是乡村振兴,中央及省市县都派出了驻村工作队员。对于"外来"的驻村干部,要想真正融入当地,完成驻村帮扶使命,有三重境界需要修炼。第一重境界:人在身在。作为组织派出的工作队员,组织关系直接转到村一级,这是第一步,即"人在"。驻村后,身份转变为驻村工作队员,与派出单位业务脱钩.     

大美立教——道家美学思想的教育意蕴

道家思想的核心范畴和最高追求是"道",在其思想起步的地方并无专门之心去"求美",但"道"在运行过程及对人生的影响中,不期然而然地指向了一种最高的美学精神,也即庄子说的"大美"。一方面,"大美"是一种道的可感形式;另一方面,对"道"的体认需借助于美的活动和精神。天地运行是道的显现形象,天地之大美即是道的可感觉形式,而天地的审美之维在于其整全、无限、无为的特性。道家美学思想通过对道和天地大美的体认而立足于人和人生,对走出现代教育的困境具有重要的借鉴意义。以天地大美立教,强调"内养"之"修道",此修道过程也是成就生命之大美的过程:其培养的理想人格是完整而丰富的人,因此需要警惕现代教育中知识技术对"道"的分裂和遮蔽;教育之本性在于以有限的"教"启示和通向无限的"道",因此需要注意解脱于有限的教育内容和载体的束缚;教育应无为而无不为,因此需要顺任自然而非威慑强制,以道主知,还天地万物以生机。