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31.
明末清初的"中西礼仪之争"是一场在全世界范围的文化大讨论,引起了广泛关注。围绕儒家文化是否符合基督教教义,中西奉教人士及对中国礼仪的性质进行的讨论,最终连统治者都参与其中。双方社会制度和价值观念的异质性导致对文化话语的争夺,这带来权力交互抗争,而使得整个过程异常复杂。"礼仪之争"仍旧在现代意义上发生着,在中国与西方交往的话语矛盾方面有借鉴意义。  相似文献   
32.
王纪洁 《金融博览》2014,(18):70-72
在我国古代,将货币流通领域正式流通的钱币称为行用钱,为皇室或民间铸造的、非正式流通的钱币统称为压胜钱,主要用于馈赠、玩赏、配饰、卜卦等,种类繁多,形制各异.压胜钱,也叫花钱、吉祥钱、玩钱,因为上面的文字和图案多涉及传统文化、宗教艺术、社会风俗等,文化内涵极其丰富,现在一般被称为民俗钱.  相似文献   
33.
刘冰 《新西部(上)》2014,(3):99-99,102
高校要充分认识新时期抵御和防范非法宗教校园渗透形势的严峻性,克服工作难点,建立抵御非法宗教校园渗透联动机制,筑牢防范和抵御非法宗教渗透的思想防线;注意群防群治,建设“平安校园”;加强对学生正面教育引导和生活关怀;加强对校园网络的监察力度;坚决做好反邪教工作.  相似文献   
34.
35.
佛教与税收     
佛教起源子公元前6世纪的古印度,在当今世界三大宗教中起源最早。与其他宗教信奉神的创造及主宰不同,传统的佛教是彻底的无神论者,其主要思想是以般若的智慧自内证打破无明烦恼,成就菩提(觉悟)之道。因此,佛教似宗教又非宗教,类哲学又非哲学,通科学又非科学。在世界性宗教思想中,佛教对世界文化尤其是东方文化产生了深远的影响,  相似文献   
36.
李莉  汤云刚 《消费导刊》2014,(2):181-181
社区既是社会的组成部分,同时又是社会的缩影。和谐社区是和谐社会构成的基层单元,是构建和谐社会的基石。但由于各种原因,在当前和谐社区建设中,人们几乎从未考虑过宗教因素对社区建设的重要影响,这是值得反思的问题。  相似文献   
37.
张杰  赵秀颖 《致富时代》2015,(2):246-247
宗教认同是信徒对宗教信仰不断认知、理解、内化的一种内在心理状态,并付诸实践的一种外在行为表现,其对信徒生产生活的影响日益凸显。因此,对少数民族地区信徒宗教信仰情况的调查与研究具有一定的现实意义,为政府相关部门从整体上把握少数民族的宗教思想动态、制定相应的宗教政策提供可靠的现实依据。据此,笔者选取云南沧源佤族这一多元宗教信仰的特殊信教群体,通过对沧源佤族不同宗教群体的宗教认同情况进行问卷调查与统计分析,发现不同宗教群体间宗教认同的基本情况和可能存在的差异性。  相似文献   
38.
宗教问题存在着复杂性和长远性的特点,中国特色社会主义指导宗教工作的重要之处就在于认识宗教的问题是人的问题,积极引导便能发挥极大作用的现实意义。  相似文献   
39.
《白鲸》中亚哈的性格特征及其行为方式都和圣经中的亚哈趋于一致,善于伪装,善于谋略,自我神化,这是作品中的人物与圣经人物自觉靠拢的结果.这体现了麦尔维尔的圣经情结,反映了他超越宗教寓意之上的超验主义而又无法彻底摆脱正统加尔文教义的宗教困惑.  相似文献   
40.
庙会文化最初是以寺庙为依托,以宗教活动为动因,以集市活动为再现形式,融艺术、游乐、经贸为一体的社会文化现象。庙会文化和农耕文化是密不可分的,我国在漫长的农业生产发展过程中,形成了各式各样的农事习俗。这些习俗既反映了传统农业的历史风貌,同时又是广大农民祈求风调雨顺、五谷丰登愿望的生动体现。  相似文献   
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