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81.
杨景文 《中国西部》2014,(27):68-79
<正>地理学上,北回归线一直是地理学上的奇迹。纵观全球,从北回归线到中纬度这之间的地带绝大多数是荒漠、干草原等环境,但是在中国南方,这一地带却是植被丰富,绿意盎然。虽然在中国的这一地带之中,也有重庆、武汉之类的火炉的城市,但也能找到像峨眉山这样巍峨、秀丽、古老、神奇,适合避暑的名山。  相似文献   
82.
本文通过对峨眉山旅游购物品开发现状的分析,指出了峨眉山旅游购物品在开发和营销中存在的问题;用现代旅游的观点阐述了加快开发旅游购物品的重要意义,并从打造"中国第一山"的高度提出了提高峨眉山旅游购物品开发和营销能力的建议.  相似文献   
83.
本文透过药农蒲公的传说,用辩证唯物主义的观点分析峨眉山普贤道场的形成是神奇自然的吸引、封建帝王的介入和推崇、佛教中国化三重合力推动下的结果,也是佛教在中国发展过程的一个缩影.  相似文献   
84.
缪德生 《金融博览》2014,(14):28-29
进入5月之后,钱币市场人气继续下滑,市场交投进一步萎缩.但熊市当中仍然有不少热点值得关注.纵观近期市场,涨幅较为明显的板块和品种主要集中在部分生肖金银币当中,其中以2009年发行的1盎司彩银牛涨幅最大,而下跌板块则集中在近期发行的部分新品当中,其中以佛教胜地系列第三组峨眉山金银币及中法建交50周年金银币跌幅位居前列.  相似文献   
85.
我国自古对大熊猫有着各种称谓:《书经》称貔,《毛诗》称白罴,《峨眉山志》称貔貅,《兽经》称貉,李时珍的《本草纲目》称貘。1939年,四川北碚博物馆展出大熊猫标本时,说明牌采用了从左到右的横书,名猫熊,而当时参观者习惯了直书自右到左的认读,误认为是熊猫。  相似文献   
86.
峨眉山是中国生态旅游发展较早的地区,也是"全球优秀生态旅游景区",在经济、社会和文化上具有明显的典型性。以生态旅游理念为基础,总结出了峨眉山生态旅游区开发和建设的主要模式,提出了峨眉山生态旅游进一步发展的对策。  相似文献   
87.
从“脏、乱、差”的反面典型到全国景区管理的一面旗帜,峨眉山风景名胜区在近30年发展历程中以科学发展现为指导,走可持续发展之路,坚持科学规划,与时俱进修编规划;坚持科学保护,保护与提升利用紧密结合;坚持科学管理,统筹景乡发展;坚持科学发展,实现景区发展转型升级;为四川省乃至全国的旅游景区经营发展提供了许多有益的经验。  相似文献   
88.
山西之春     
中国佛教四大圣地之一 在中国提起五台山都知道它是与峨眉山、普陀山、九华山齐名佛教四大圣地之一。  相似文献   
89.
后现代视角下的乡村旅游   总被引:3,自引:0,他引:3  
正后现代主义不仅是一种哲学理论,还正在成为一种时尚的生活方式,关于这一点,人们似乎已达成共识。作为后工业化时代出现的反思思潮,后现代主义20世纪60年代以来广泛出现在西方的建筑、文学、电影、社会学、人类学等领域,强调个人的经验、背景、意愿和喜好,强调多样化、人性化、非理性、叛逆性等。  相似文献   
90.
王大华 《中国西部》2014,(27):80-83
<正>站在峨眉山金顶登山大道的石阶上,两边配着金黄辔带的白色象队迎面矗立,十方普贤塑像端坐在一头白色巨象之上,仿佛从九重云霄降下,那么巍峨,那么庄严,又那么慈悲。仰视观瞻,让人心里产生了敬畏之情。走上金顶华藏寺,见寺门高悬大行愿王巨匾,寺正门即供奉着普贤菩萨,人们纷纷跪拜许愿,显得非常虔诚。走出华藏寺,看到人们仰望十方普贤,长久注目凝神,有的还闭目合掌,仿佛心灵得到了莫大的抚慰。我很受感动。我想,十方普贤是法力无边的象征。十方意为一切空间、时间无所不在。人们在朝拜许愿之后总是难以忘怀,十方普贤对人们存在着一种无形而有力的督促和鞭策。  相似文献   
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