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1.
凌代宏从小就学习小提琴、爱好文学和喜欢绘画,是清华大学美术学院高研班(抽象油画)进修生。进修期间,在许德民导师的指导下,他努力钻研基本功,掌握了绘画的基本技巧。进修期间,他崇拜意大利文艺复兴时期的三杰——米开朗基罗,达芬奇和拉斐尔,包括近代抽象画家康定斯基、波洛克和蒙德里安。在深入接触了中国抽象绘画后,凌代宏发现,无论是"冷抽象"还是"热抽象"作品,都有西方绘画的痕迹。凌代宏有着肩负时代发展的使命感,如何创作出与我们时代发展相适应绘画作品,凌代宏陷入了深深地思考中。 相似文献
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4.
界面的美观程度是一个软件能否获得成功的一个有效补充因素。在开发软件的过程中,我们仔细研究了一些成功的商品化软件,从这些软件上可以看到,程序窗口背景都能显示出非常美丽的、富有立体感的背景,这也是人机交互界面友好的重要环节。 相似文献
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7.
天坛位于北京天安门的东南,始建干明成祖永乐十八年(公元1420年),原名“天地坛”,是明清两代皇帝祭祀天地之神的地方,明嘉靖九年(公元1530年)在北京北郊另建祭祀地神的地坛,此处就专为祭祀上天和祈求丰收的场所,并改名为?天坛”。 相似文献
8.
政治制度与中国古代服饰文化 总被引:4,自引:0,他引:4
中国古代服饰历经数千年,深深地受到政治制度的影响。一方面,政治制度限制了服装尤其是男式服装的自由发展,使中国服装缺乏个性风采,在艺术样式上趋于单一规范;另一方面,政治制度又使服装朝着有利于统治阶级的方向行进,始终保持着传统哲学奠定的理性气质,起着稳定封建统治秩序的作用。 相似文献
10.
徐淮东 《广西经济管理干部学院学报》1997,(3)
本文着重介绍了《人道悖歌》区别于当前国内外有关著述的主要特点:坚持唯物史观基本原理和基本方法,坚持从作为经济基础的市场经济出发,按此崭新思路贯彻到底系统地剖析了作为社会意识形态的人道主义和人权的实质。这种研究方法,在中外人道主义研究中独树一帜。 相似文献