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51.
<正>最早知道湘西,是在小时候看《乌龙山剿匪记》时,影片中独特的苗家人文风情和绝美的自然风光让人沉醉。尤其是那作为内景地之一的凤凰古城,更是让人遐想连连。我们乘坐飞机到张家界荷花机场,然后转车前往凤凰古城。沿途风景旖旎秀美,偶尔有一座座吊脚楼在眼前闪过,所有的一切被笼罩在一层淡淡的神秘中,越靠近凤凰古城,这种神秘感就越强烈。四个多小时后,一座依  相似文献   
52.
秀山。地处武陵山腹地,重庆直辖市东南边陲。与湖南、贵州交界,因文学巨匠沈从文(边城)的原型地而得名中国边城。 在武陵山区,秀山赉源禀赋最忧,发展潜力最大,发展前景最好。  相似文献   
53.
慈恩 《东北之窗》2013,(10):61-61
沿秀月桥南山坡而上就是鸣鹤街,这里春阳街、连捷巷、共庆巷、建立巷盘旋交错。"鸣鹤"一词出自《周易》:"鸣鹤在阴,其子和之。"意指诚信待人的道理。像名字一样,鸣鹤街颇具古韵,风光怡人。笔者去过厦门鼓浪屿,那里山路蜿蜒静谧,街巷曲折幽深,让人心旷神怡。在大连,鸣鹤街可以与之媲美。  相似文献   
54.
凤凰探幽     
湘西自治州西南,有一山酷似展翅而飞的凤凰,古城因此而得名。“一座青山抱古城,一湾沱水绕城过,一排小巧吊脚楼,一条红红石板街”,这就是被新西兰作家路易·艾黎称作中国最美丽小城——凤凰。被沈从文小说描绘得如诗如画、如梦如幻的《边城》也是她。  相似文献   
55.
本文从传统小说理论、西方现代小说理论、当代小说理论三个方面探析了沈从文小说理论对中国小说理论的开拓意义和价值:沈从文的小说理论是对传统小说理论的突破,成就了现代小说理论的辉煌;沈从文的小说理论大大推进了小说理论的现代化进程;对中国整个乡土小说创作、小说理论产生深远的影响.  相似文献   
56.
凤凰四月天     
"我那个城",画家黄永玉在描写家乡的文章里开头第一句便这样写道,字里行间分明感觉到这个苗蛮老头的霸道和可爱,以及他对家乡的眷念和赤诚.他家乡那个城,就是凤凰城了.不知道是谁给这个山旮旯里的小城起了这么动听的名字.凤凰,传说中的神鸟,美丽而高贵,谁都没见过,人们想象里、画家的画卷上创造有她的形状,和龙一样,都是各种吉祥物的组合体,龙彰显阳刚之气,凤透出阴柔之美.我眼中的凤凰城,是在翠微高耸的南华山怀抱里温柔的苗家阿妹,是婀娜的沱江边浣衣的美丽少妇,是沈从文先生笔下放排的汉子与吊脚楼里阿妹的凄婉故事,让人忍不住地张望依恋,凝神驻足,无穷回味.  相似文献   
57.
心灵慧语     
魏剑美 《新智慧》2009,(1):I0015
沈从文说:“我从不相信权力,只相信智慧。”黄永玉说:“跟智慧越近,离权力越远。”但更多的时候,权力不仅被等同于智慧,更被等同于思想,在这么简单的常识面前,我们已经一错再错。  相似文献   
58.
精神家园的追寻者——论沈从文与福克纳创作   总被引:1,自引:0,他引:1  
人和故土的联系,是一种与生俱来的难于言明的情感;是一种藤葛纠缠、撕扯不断的精神依恋。怀乡,作为一种人类共有的情感现象,曾敷演了多少慷慨悲壮、甜蜜忧伤的故事;孕育了多少荡气回肠、催人泪下的篇章。在地图上像“邮票般大小”的故乡是古今中外许多文人墨客赖以生存“精神家园”。不管因何种原因而远离故土,但关于故乡的记忆却永远都是精神的一片栖息之地。从这个意义上来说,对乡土的怀恋与歌吟更多是一种“精神还乡”。也正是因为基于这一点,我们发现比较中西方不同文化背景下的乡土作家沈从文与福克纳是很有趣也很有价值的。  相似文献   
59.
凤凰行     
姚义国 《审计月刊》2005,(12):50-50
沈从文的《边城》让我在接近湘西之前,就知道了这个神奇美丽的地方。我曾无数次在作家那些美丽而忧伤的文字中用心描摹湘西的模样,心随风走,情随云去,把自己置身于烟雨迷离的梦里水乡——凤凰。  相似文献   
60.
沈从文以描写具有地域特征的湘西小说著称,在湘西小说中所构建的悲剧故事及其具有的悲凉色彩,湘西世界是一个充满着理想与梦的世外桃源,饱含着人间至善至美的真情.同时,沈从文也通过对于湘西世界的落破、丑恶及其理想坍塌的描写,反映了湘西现实世界存在的问题.本文以悲剧意识为切入点,力图对沈从文湘西小说的悲剧意识的艺术特色作系统、客观的呈现.  相似文献   
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