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51.
本溪满族剪纸文化产业化的发展取得了一些成绩,但也存在着剪纸文化产品特色不明显;产业与城市资源特点联系不够密切;对外宣传和营销相对滞后;缺乏高层次的文化创意产业人才等中国满族剪纸产业共性和特性的问题,那么,继续加大政府扶持力度;增加融资渠道、扩大融资比重;加大对专业人才的培养力度;加强对外文化推介及贸易拓展等做法无疑是发展满族剪纸文化产业的有效途径.  相似文献   
52.
体验视角下的满族饮食文化旅游研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
体验经济的到来,为深入研究和开发满族饮食文化旅游提供了新的视角和新的契机。目前我国满族饮食文化旅游产品普遍存在着缺乏民族特色、文化品位低下、参与性较弱等问题,使游客难以获得有效的体验。其有效的解决途径是在开发过程中从整体上树立体验化的概念,创造形象鲜明的主题、营造真实的氛围、开发出个性化的产品,并积极地进行纪念品的开发以加深游客的体验印象。  相似文献   
53.
近代东北移民,导致了东北之地的文化发生巨大变迁,满族的语言、文字逐渐失传,满族的姓氏及宗教信仰也发生了改变,并且由于满汉通婚的实际发生,满族的血缘不再纯粹。这些民族文化的核心要素的改变,导致了满族这一民族不能再保有自己在文化上的独特个性,经过多年衍变之后,终于在民族特性上呈现消亡的状态,并被彻底汉化成为一个名存实亡的民族。  相似文献   
54.
55.
基于旅游经济迅速发展的时代经济背景,如何发展并延伸文化旅游的独特吸引力,并将文化旅游作为旅游经济的发展重点等问题,日益受到国家地方性旅游产业从业者的广泛关注。沈阳市旅游业倚靠丰富的满族文化浸润,具有巨大的文化旅游发展潜力。目前,旅游市场竞争日益激烈,在此形势下,尝试分析满族文化旅游在发展过程当中现状及不足,并提出今后的改进策略,希望可以为提高沈阳满族文化旅游知名度的提升以及实现沈阳旅游业的可持续发展提供一定的借鉴意义。  相似文献   
56.
57.
曾复元 《英才》2005,(2):116-117
总有人喜欢问我:“你的书法是什么体的?”我就毫不犹豫地问答他:“大字报体。”贵为帝胄我是满洲族人,简称满族人,属正蓝旗。既然叫启功,当然就是姓启名功。姓启有什么不好呢,当年治水的民族英雄大禹的儿子就叫启。有人给我写信称我为爱新觉罗·启功,我索性标明“查无此人,请退回”。我的身份证、户口本以及所有正式的档案材料,从来没有“爱新觉罗·启功”, 而只有启功这样一个人。  相似文献   
58.
满族摔跤运动作为一种极具代表性的民族文化形式,促进了各民族的文化交流,对中国摔跤运动的发展有着重要的意义.但由于摔跤运动的特点,运动员在训练和竞技中经常产生运动损伤,对满族摔跤运动员进行康复性体能训练应从摔跤运动机能性的康复性体能练习、 摔跤运动中防病的康复性体能练习、 摔跤运动中功能的康复性体能练习、 摔跤运动中肌群的康复性体能练习、 摔跤运动中平衡和关节的康复性体能练习、 摔跤运动中拉伸的康复性体能练习进行.  相似文献   
59.
近年来,国网宽城县供电公司以建设全国小康用电示范县为契机,不断推进供电设施建设,进一步完善宽城区域电网,为产业转型升级和经济发展增添新活力,居民生活得到明显改善。电网建设犹如宽城大地的能源"大动脉",为宽城县经济社会发展注入了源源不断的动力,推动着宽城县在"加快转型、绿色发展、跨越提升"新路上越走越远。  相似文献   
60.
王伟伟 《经济论坛》2007,(11):36-39
吉林省四平市伊通满族自治县文化资源丰富多彩,历史悠久,是萨满文化和满族文化发祥地.开发和保护伊通文化资源是一种思想的进化和人性的回归,是人与自然、社会和谐共生之本.  相似文献   
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