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《现代经济》2006,(3):64-65
物管奏响主旋律,物管纠纷可协调,新书倡导新素质,百密一疏成定案,物极必反求和谐。[编者按]  相似文献   
214.
车桂兰 《河北企业》2002,(10):60-60
犹太人是闻名于世的善于经商的民族,全世界的犹太人仅占总人口的3‰左右,但却操纵着世界经济的杠杆,集世界财富于一身,会赚钱的人自有其独具魅力的经商信条。  相似文献   
215.
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217.
5月1日.信息产业部即将强制执行一项计划.要求中国移动和中国联通之间实现手机短信的互联互通。  相似文献   
218.
潘杰 《江苏经济》2002,(2):52-53
对中国经济有着35年研究经验、现任普华永道(世界最大的会计事务所)中国主管战略及业务发展合伙人的杜瑞秋博士最近讲过这样一段话:“入世之后,中国企业的命运将真正掌握在企业高层管理手里。”他说,有关机构对中国4000家企业进行了调查,其中80%-90%的民营企业对加入WTO表示欢迎,但是许多国有企业的老总们对此持保守态度,甚至不甚了解。  相似文献   
219.
应当说处于社会中的人都是具有信用素质的,“人无信不立,事无信不成”。在国内学界的讨论中,有人1r引用古人的两句话“无恒产者无恒心”、“无恒心者无信用”(笔者也引用过)来佐证信用制度的建设必须建立在产权明晰的基础上。明晰产权有利于信用制度的建立是无疑的,但这样的佐证会使人产生误解.似乎只有有产者才讲信用。其实,这是对古人遗训的片面理解。据古籍记载,孟子曾说过:“无恒产而有恒心者,惟士为能。若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。焉有仁人在位罔民而可为也?是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡;  相似文献   
220.
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