抽象绘画中的书写性探索

书法和书写性是两个不同的概念，书写在人们的观念里往往有着太多的规则和限制，是内容和形式的模式，书写性是笔在运动中呈现的节奏感和和谐感，属于美学层面。本文通过对抽象绘画中抽象涵量和符号的的分析，进一步探讨书写性与西方现代抽象绘画的关联，书写性对西方现代抽象绘画的发展从创作方式、绘画形态以及精神内涵等方面带来的启示。     

大连夜,越小资越经济

正写下这个题目,缘于今年夏天的几拨接待。领着多年未见的老同学,观过星海湾,看过黄渤海分界线,游览过金石滩,品尝过春妮大连海鲜的原汁原味,体味过盛和道花式铁板烧的浪漫,老同学感慨道:"你生活的这座城市太小资啦,大连真好!"接待虽说费时费力又费钱,但老同学的赞叹却让我获得了极大的满足感。他的     

绘画阴影下的探索——早期的画意摄影

画意摄影（Pictorialism）有广义和狭义两种认识。从广义上来说，画意摄影是一种摄影风格和样式，指以摄影媒介为依托，追求唯美主义艺术意蕴的摄影类型。从狭义上来说，画意摄影是特定时期、特定文化阶段的一场摄影运动。它始于19世纪50年代，兴盛于19世纪末20世纪初，消退于20世纪20年代，其目的是为摄影在艺术领域争得一席之地。     

终南修学感怀

终南仙山，人文汇粹。藏龙卧虎之地，振聋发馈之乡。仰河汉群星灿灿．观天池波光潋潋。峰峦环绕聚宝气．云蒸霞蔚壮画魂。水性清心．山光明目。天高境远．心怡胸宽。太极舒经活络身轻体健．典籍指点迷津心灵智圆。     

当代鄂伦春题材绘画创作概览简

上世纪八十年代之后，一群生活在黑土地和兴安岭地区的画家们将表现视角对准了鄂伦春这一北方世居民族，创作出一批表现鄂伦春民族风貌的优秀作品。白英、赵晓澄、曹香滨、蒋悦、姜荣慧、徐成春等画家们以各自不同的方式诠释着对鄂伦春民族文化的独特理解。另外，鄂伦春族艺术家莫鸿苇还结合本民族传统文化特点创制了桦皮画这一艺术形式，使得这一题材绘画的民族文化内涵更加丰厚。     

论数字摄影技术在平面设计中的重要性

一、数宇摄影技术概况 1839法国画家保罗·德拉罗什当看到达盖尔用银版法拍摄出的照片时，感慨的宣称：“从今天起，绘画死亡了。”然而绘画等艺术也并没有像保罗所说的那样消亡了，相反连摄影也被卷入艺术领域，绘画曾几度陷入危机和低谷，正是因为这些原因迫使艺术家和研究者不得不反思一个问题：什么是艺术，或者艺术是什么？     

浅谈传统中国绘画中的空间表现形式

传统中国绘画的空间表现对透视有一定的认识,但这又不同于西方描绘景物的透视,画家采用散点透视从画面整体,有节奏地决定各部分,组织各部分。从散点透视在中国画中形成的原因,及在传统中国画中所表现出来的"咫尺千里""层次、虚实""情景交融"境界作了深刻的论述,引用例子与佐证进一步对散点透视在传统中国画中的表现出来的境界作了说明。     

团体绘画艺术治疗对大学生自我和谐水平的干预研究

为了探讨团体绘画艺术治疗是否能提高大学生自我和谐水平,本研究采用自我和谐量表(SCCS)对48名大学生施测,选取自我和谐水平比较低的16名分为实验组和对照组,实验组实施8次干预,对照组不予以干预,实验结束后对两组被试进行后测。结果显示:(1)实验组和对照组前测上无显著差异;(2)实验组前后测在SCCS的总分(t=6.236,p=0.000)、自我灵活性因子(t=-3.152,p=0.016)和自我与经验的不和谐因子(t=2.438,p=0.045)上有显著性差异,而对照组前后测均无显著差异;(3)在临床表现上,综合领导者的观察、被试的自我报告、重要他人的报告、观察者的观察报告,团体绘画治疗后,实验组在提升大学生自我和谐水平起到了积极作用。结论:团体绘画艺术治疗对提升大学生自我和谐水平有一定的效果,并对人际交往也有一定的积极作用。     

高彦飞绘画作品欣赏

高彦飞，现为中国书画函授大学教授、中国艺术教育促进会会员、北京当代水墨艺术空间特约画家。作品多次入选国家级展览并被海内外多家艺术机构和收藏家收藏，艺术专略籍入多种典籍。     

心神里荡漾着荣光——读孙绍广的满族油画

孙绍广,辽宁鞍山人,1967年生,满族画家。现为大连市美术家协会会员、辽宁省美术家协会会员、中国书画家联谊会会员,荣获优秀油画艺术家资质称号,中华满族风情画廊创始人。油画《带珍珠耳环的少女》,之所以能成为世纪佳作,那是因为约翰内斯·维米尔不仅把少女的耳环画得像明眸一样可人温存,而且画面人物似乎在诉说着一段欲言又止的故事,在那朦胧恍惚中闪现了人性的温柔。而在著名满族油画艺术家孙绍广的