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71.
王保平 《会计之友》2007,(10X):96-96
作为一个会计人,每个人都会时数字有自己的理解与感觉。其实也是对几个简单数字所包含的人生真谛的有所感悟和不断领教。[第一段]  相似文献   
72.
人缘变财源     
《科学投资》2007,(8):49-49
美国大亨洛克菲勒在其全蛊时期曾感慨地说:“与人相处的能力,如果能像糖和咖啡一样可以买得到的话,我会为这种能力多付一些钱。”  相似文献   
73.
赋税是国家财政的主要来源。唐代以前,我国实行的是“以人丁为本”的税收制度。唐玄宗时,为了弥补国家财政不足,在租庸调制以外,又将地税和户税定为常税,赋税制度开始由“以人丁为本”向“以资产为宗”过渡,开创了我国赋税改革的新思路。唐德宗时,实行两税法,确立了我国“以资产为宗”的赋税制度,这是我国赋税史上的一次具有划时代意义的重大改革。  相似文献   
74.
张大为 《经营者》2008,(6):90-90
在德国,最让我感慨的就是德国人的时间观念.他们遵守时间的准确程度,好像他们是钟表上的指针一样。在汉诺威参加一家著名公司的新闻发布会,公司总裁第一句话就说:会议要开一个小时。我出于好奇记了一下时间,总裁一个人就讲了20分钟。我心想,8个负责人呢,别说一小时,就是两个小时也不够啊。可接着往下掐表,每个人恰好讲5分钟。全部发言完毕,正好一个小时!  相似文献   
75.
人文精神是一种普遍的人类自我关怀,表现为对人的尊严、价值与命运的维护、追求和关切,对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视,对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造。我们的高等教育除了要将专业知识传授给学生,还应该培育他们的人文精神。培育大学生的人文精神,是每一个大学教师的责任,而德育教师的责任更重些。  相似文献   
76.
《韩非子》的伦理思想在先秦独树一帜.它认为人的本性都是自利自为的,夫妻、家庭关系也是一种利益关系,传宗接代十分重要,婚姻带给双方的利益不可忽视.《韩非子》对人性的体悟和独特视角发人深省,对今天人生有关安全意识、忧患意识以及社会复杂性的教育仍有一定启示.  相似文献   
77.
当一弯月亮浮现在八月十五夜晚的天际,透过紫微苗寨茂密的森林,便会看到苗家人祭月的香火腾起的一缕缕浓烟,便会听到新建的瓦房里传出的笑语和笙歌。  相似文献   
78.
党的十六届三中全会提出的科学发展观,明确提出了“坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展”。不但涵盖城乡、区域、经济社会、国内外的协调发展,还包括人与自然的协调发展。科学发展观内容博大精深涉及经济、社会与人的全面发展,涉及资源环境与经济社会的协调发展,“以人为本”则是科学发展观的本质与核心。  相似文献   
79.
执行董事私藏了公章   总被引:1,自引:0,他引:1  
杨春宝 《公司》2003,(9):62-63
  相似文献   
80.
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