关于资本主义萌芽问题讨论二三事

明清时期是中国封建社会后期 ,这点 ,学术界认识是一致的 ,但为什么称他为后期 ,说法是不一致的。我们认为 ,明清时期之所以称为是中国封建社会后期 ,是中国封建社会自身发展的必然结果 ,是社会经济发展积累的产物 ,与前期相比 ,自身具有明显的社会经济特征。比如从地主经济看 ,在封建社会前期身分性地主比重大 ,到明清时期 ,尤其是摊丁入地以后则非身分性的庶民地主比重大 ,无论是从地主户所占的比例看 ,还是从地主户所有占有的土地数量看 ,庶民地主都要超过身分性地主。从地主阶层结构看 ,身分性地主是由发展走向衰落 ,而庶民地主却由弱小…     

广告商的在场——对"受众商品论"的一种解读

"受众商品论"是西方传播政治经济学理论泰斗达拉斯.斯迈思最具代表性的观点,试图从媒介、受众、广告商三者之间的关系中揭示资本主义大众媒介及其产品的本质.在分析中,斯迈思预设了一个前提--广告商的在场.本文分为三个部分,第一部分揭示本文所指的"在场"的含义;第二部分主要对"受众商品论"的几个重要观点进行解读,提出几点新的看法;第三部分重点分析大众传播过程中广告商是如何实现其在场的地位的.     

资本主义国家财政政策的调节机制初探

一、现代财政政策的功能政府作为经济实体参与社会经济活动以及政府的收支情况对国民经济影响的重大意义是近几十年才为人们所认识的。在此以前,人们通常认为资本主义市场在没有外来干预的情况下,就具有健全的自我调节功能。如果说政府在社会经济活动中能起一定作用的话,至多也不过与其他经济实体一样,并无特别。由此而产生的政府财政。     

苏锡常对外经贸发展之浅见

一、世界经济形势和对我国之影响八十年代,资本主义世界已形成美、日、西欧三足鼎立,互争垄断、互相渗透之经济体系。垄断资本国际化的触角已遍及全球。资本输出,跨国经营,成为当代资本主义的主体。由于发展之不平衡,世界经济重心已有东移之趋势。亚太地区以显著的经济增益迅速崛起。我国在坚持四项基本原则和对外开放对内搞活的正确国策指引下,在政治、经济、科技、文化等领域内,都取得十分显著的进展。     

香港：政制航向从此拨正——全国人大常委会四月决定影响深远

香港回归以来，香港实行“一国两制”方针的成就是有目共睹的。香港还是香港，资本主义制度不变，香港人生活方式不变，香港享有的自由依然不变。香港根据基本法的规定，进行第一、二任特区行政长官的选举，立法会议员的直选人数逐步增加，比之英国实行殖民统治时期，今天香港人当家作主，享有更大的民主，民主在不断发展。     

建立富有中国特色的现代企业制度——洪虎谈学习贯彻《决定》

党的十四届三中全会的《决定，全面阐明了社会主义市场经济的框架结构。现代企业制度是同我国特定的经济制度亦即企业的经济环境不可分割地联系着的．并不是孤立的。现代企业制度必定要同现代经济制定相互匹配。现代发达资本主义市场经济环境孕育出现代资本主义的企业制度。社会主义市场经济是对资本主义市场经济的扬弃(是辩证法意义的“扬弃”)；社会主义企业制度也是对资本主义企业制度的扬弃。中国特色社会主义的现代企业制度应是与社会主义市场经济相互匹配的现代企业制度。同时．它也要求社会主义经济制度，亦即所有制及其实现形式、宏观经济与微观经济体制和机制与之适应和匹配。社会主义现代企业制度是同社会主义现代经济制度在改革深化过程中同步、推挽地形成的．而不是孤立于经济制度之独自形成的。在这个过程中，国有企业的固有活力就会释放出来，生产力的素质和数量都会有持续，稳定、合理速度的增长。同时，多种所有制企业也会在平等竞争中发挥应有的活力。我们认为．在讨论现代企业制度中，一是不能脱离经济环境．孤立讨论现代企业制度。似乎只要国有企业改造为现代企业制度，搞活全民所有制企业的一切问题将迎刃而解．而忽视通过改革创建一个适宜全民所有制企业释放潜力、健康运行和顺利发展的经济环境和政策环境。二是不能一概否定国有制(包括国家控股公司)．而要求全民所有制大中型企业都按某种特定划一的模式进行改造。本刊这期发表的有关现代企业制度的几篇文章，从不同观点讨论这个问题。读者们可以进一步深化对这一重要问题的研究。     

儒家文化与新世纪中国企业管理

在面向21世纪的历史进程中．现代新儒学以“返本开新”为基本思想纲领。“返本”即要返回先秦乃至中华文明之源头的夏商周．追本溯源，寻求中华文明和儒学的真精神；“开新”即要在吸收人类一切先进文明成果基础上，立足中国本土，集中华夏文化圈全体华人的智慧，真正开出华夏文明的新形式。从这个角度上看，“追本开新”具有非常现实的意义。我国周边日本、韩国、新加坡等国和中国港澳台地区，在二次大战后充分汲取儒家文化的涵养．提出“儒家资本主义”这个所谓东方式现代化模型，     

现代社会的悲剧主题——重析《推销员之死》

<推销员之死>是阿瑟·密勒的代表作,剧作家阿瑟·密勒因其真实地揭露美国资本主义社会下小人物的命运,其道德勇气深受推崇.该剧确立了他在美国戏剧界的地位.它通过威利·洛曼这个悲剧角色,对个人的悲剧提供了具有战后美国特色的解读.一个小人物能否成为悲剧人物一直是评论家主要的争议.而该剧却给了我们一个肯定的答案.奉文主要分析剧中主人公--小人物威利及其与妻子等人的关系,以及导致他对个人生活与职业的误解直至最后结局的主要原因,来阐释该剧的真正意义,即揭示了资本主义社会中人的困境.这也是现代社会所暗含的悲剧主题.     

骆驼先生,对今日上海最忠实的肖像——谈周铁海的作品

周铁海是上海最出色的艺术家之一。他的头脑也许也是这个城市里最乖戾的了。申城,是个不断努力,以既矛盾又乖张——可以说将社会主义和自由市场的资本主义价值观做了最有效率的结合,同时混杂了爱国主义的骄傲和后殖民地综合症——的方法竭力成为世界大都市的地方……因此上海     

“随时开溜的资本主义”——诺基亚关闭德国工厂

资本家不是资本，他只是资本的使用者。追逐尽可能高利润的是资本，而不是资本家。