理财教育之我见

学会理财是一个现代人的必备素质。由于如何对中小学进行理财教育,是许多家庭教育及学校教育的一个盲点,因此,在大学生中进行理财教育势在必行。这是关系到大学生顺利完成学业、形成良好理财理念及诚信意识的大事,这将有利于大学生树立正确的社会价值观。     

神六飞天启示:发展循环经济需要启动管理机制

本文通过神州六号载人飞船成功发射和回收得到启示:神州六号的成功,除了神州六号飞船的高超科技外,发射装置功不可没,没有发射装置,再好的飞船也无法进入预定轨道。我国发展循环经济问题,类似于神六飞天,仅仅论证循环经济如何有效,并不能使得“循环经济”这一“飞船”顺利进入“预定轨道”,要想成功发射,必须具有强大的启动机制,让每个经济单位,能够获得启动力量,从而满足社会整体利益。本文运用道德发展阶段理论、经济学外部性和公共物品等原理,分析在现阶段对于循环经济建立启动机制的合理性,通过国家的相关激励措施,使得循环经济能够被社会普遍接受,从而从指导性、强制性向自愿性阶段发展,使得循环经济得以顺利发展,从而推进经济增长方式的改变,建设资源节约型、环境友好型社会和实现可持续发展。     

“邓小平理论”课案例教学的几点体会

搞好“邓小平理论”课教学是当前高校政治课教学的一项重要任务 ,如何使“邓小平理论”真正“进学生头脑”是实现教学目的的关键 ;将MBA案例教学的方法引入邓小平理论课教学不仅可以调动学生学习的积极性 ,而且锻炼了学生的综合素质 ,是“邓小平理论”课教学方法的一项新突破。     

呼之欲出的信用生理学北大核心

在社会生活中,人们经常要做出"诚信"或"失信"决定。以往对人们做此类决定的机理及产生的行为后果的研究局限于社会科学方法,随着多国的脑科学研究计划实施,以及神经生物学和遗传学研究的进展,多个自然科学学科的研究触角已经延伸到了"诚信道德"和"社会信任"范畴,行为心理学也深度参与其中。科学家从人体生理结构和神经反应的角度,解释人做"诚信"或"失信"决定的生理过程。为了让人总能自觉地做出"诚信"决定,产生"诚信"行为举止,科学家已经用摄入激素调谐方法做了大量人体实验。在灵长类动物大脑植入刺激电极或人工智能芯片的临床试验,也取得了明显进展。用生物学和生理学方法改进心理治疗,完善行为经济学理论,正在探索实践中。因此,上述领域的科学研究延伸至信控领域,并为信用生理学奠基,几乎是必然的。依据理论构建方法论,力图对即将问世的信用生理学给出定义和理论框架,并简述相关研究的伦理和法律约束。     

浅论全面建成小康社会视域下的协调发展

协调发展观点作为整体发展思想的一部分由来已久,随着经济社会的发展,对于协调的重视程度也在不断加深。目前进入全面建成小康社会的决胜时期,作为全面小康题中应有之义的协调更是内涵丰富,意义重大,是建成全面小康的重要组成部分。它不仅包涵人与自然、区域、城乡的协调发展,还包括物质与精神两大文明、经济社会和国防领域间的协同发展。必须坚持把协调发展贯穿于发展各方面、全过程,才能使协调发展理念在促进新时代经济社会发展,做好全面小康这篇大文章上发挥出其时代价值。     

国产碳纤维:抓住“命运”的转机

过去的2021年是国产碳纤维行业具有里程碑意义的一年,这一年行业迎来了史上首次全行业盈利。历经半个多世纪的艰难探索与实践,国产碳纤维从无到有,从小到大,跨越国外“封锁”,穿过一路“荆棘”,历经各种艰辛,战胜各种挫折,凭借着“不破楼兰终不还”的决心与信念,国产碳纤维行业、企业,终于在2021年实现了阶段性的“胜利”。中国纺织工业联合会原会长王天凯感慨的表示:“中国碳纤维终于前进了一大步!”     

论审计正义的理论内涵

本文通过讨论审计正义研究的时代背景和理论背景,分析了审计正义的理论内涵,并具体解析了审计正义的理论内涵--契约正义、程序正义和道德正义.     

论儒家传统价值观对现代广告的影响

中国传统文化源源流长、底蕴深厚,其价值观念、思维方式、理想人格.道德情感都至今对人们的实践活动有着很大影响,当然也会对存在于社会之中的现代广告产生一定的作用.     

中东欧国家物业税改革的意义与障碍

根据当前政治倾向和加入欧盟的进程,可以把中东欧国家分为两部分:一部分是在20世纪90年代初已经加入了欧盟或北大西洋公约组织和在20世纪90年代中叶已经表明了加入欧盟的态度,实行自由市场化的国家,包括爱沙尼亚、拉脱维亚等国;另一部分是20世纪90年代后仍与前苏联有紧密联系的国家,也就是被称作自治体联邦的国家如巴尔干地区.     

儒家“义利观”与企业经营

"义"是中国传统价值范畴之一,繁体字为"羲",《说文》解释曰:"从我、羊",羊象征着善和美.《礼记·中庸》曰:"义者,宜也".韩愈在《原道》中说:"行而宜之之谓义."即思想和行为要符合一定的道德标准."义以兴利"是先秦儒家的重要主张之一,源出自《左传·成公二年》:"仲尼闻之曰:‘……名以出信,信以守器,器以藏礼,礼以行义,义以生利,利以平民,政之大节也'".