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我向来赞成人性向善论的。《三字经》中说:“人之初,性本善。”培根说:“向善的倾向可以说是人性中所固有的,如果这种仁爱之心不施于人,也会施之于其他生物的”毋庸置疑,人类社会发展得益于善良,追求善良是人类社会的一个永恒的主题,这都不难理解。然而,你不能不承认,在如今转轨变型的社会中,有人竟然专门为善良的人设下陷阱,专门利用人们的善良来达到发家致富的目的,利用人的善良赚钱,实际上已成了一种行当。很多城市大街小巷,到处都是讨伐人的身影,有健康的,有残疾的,有大人,有小孩,有男人,有女人,有单个的,有团伙的,有唱歌、拉琴的,有躬身伸手的,有跪地乞求的,在大街上形成一种十分抢眼的“风景”。每当我看到这些人,心是就充满一种复杂的感情,我觉得,他们之中,有一部分人确实是由于病残需求助,但也有很大一部分人是开“乞讨公司”的,利用人们的善良来实现自己的发财梦,他们就是货真价实的骗子:当你把自己的善良给予一个确实需要帮助的人的时候,不说心情舒畅,至少也有个心里平衡,但当你发现自己把自己善良的意愿给了一个骗子,不仅会生出被欺骗,被玩弄的怒气,而且有一种为虎作伥的无奈。 相似文献
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SARS给我们带来了灾难,也给了我们相当多的教训。同时SARS不仅给政府,也给了全社会一个唤醒国民意识的契机。 SARS告诫我们要崇尚科学。相信科学不仅是一种智慧,而且也是我们的一种生活态度。面对SARS,惊慌失措的部分人再次背离了科学。放鞭炮可以驱病的谣言几天内传遍十数省,许多人家里拜佛烧香,祈求避邪免疫,这让我们再次怀疑我们国民的科学素质。永远关注科学,以科学的态度看待世界,处理问题,应该是现代人的应有意识。 相似文献
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自从 1776年亚当·斯密的《国富论》问世以来 ,市场的价格机制这只“看不见的手”在调节资源上的神奇功能慢慢为人所知。不过 ,传统的经济学一直无法以精确的方式呈现出价格机制的特性。人类社会演进到今天 ,经济学已高度数字化 ,经济学也已不再只限于探讨“经济活动”而有系统 相似文献
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如果我们希望培养信任感?诚实作风,道德勇气,卓越表现,那么我们必须给予这些价值观和行为以奖赏。坚持招聘那些表现出良好道德的人员?提升那些具有正直领导素质的人? 相似文献
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中国利用外资过度了吗? 总被引:7,自引:0,他引:7
联合国贸发会议从《2001年世界投资报告》开始引入各国吸收外国直接投资的业绩指数,即一国外国直接投资流量占全球外国直接投资流量的比重与其GDP占全球GDP比重的比率。在140个国家与地区参与的排名中,我国的业绩指数值1988-1999年为0.9,名列第61位;2003年为3.8。但同期英国为9.5%、德国与10.1%,远高于我国。我国人均吸收外商投资只有41美元,发达国家人均534美元,世界人均107美元。 相似文献
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纳期达克指数在1998年后节节攀升,由1998年的2000多点一直上升到2000年的5000多点。这时,格林期潘认为市场发展不规律、缺乏理性,从而使纳斯达克指数一路狂跌到2001年的1400多点。上述现象就是所谓的“泡沫经济”,它使风险投资的交易量减少了三分之二以上,至2003年时创业公司融资额还不到2000年的十分之一。而且在创业公司的不同融资阶段,得到风险投资支持的资金也越来越少。同时风险投资企业融资的周期也越来越长,从2000年的第一季度的8.4月增长到2003年第四季度的19.6月。另外,得到风险投资奖金支持的企业,发展也并不顺利,其中有的已经破产,有的被收购,有的还受到风险投资者的控制,只有一小部分创业公司成功上市。但这些公开上市的企业数量也逐年减少,到2000年只有9家公司能够在纳期达克上市。对于这种情况,美国已经开始总结过去失败的教训,并且进行积极的改革,情况正在逐渐好转。但是,“泡沫经济”在未来还会发生,所以投资者必须保持理性,一定要遵循投资的基本原则。 相似文献
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