也浅析羌族云云鞋之视觉元素

羌族的云云鞋是羌族人民日常生活不可或缺的一部分,它不仅是其宗教观念的体现,更是羌人智慧与审美文化的象征。在那单纯的形式中,负载着丰富的内涵。可以说,羌族云云鞋是羌族文化的形象载体,是这个历史悠久的民族的风俗习惯、生活方式的直观性、审美性的象征表现。同时,云云鞋也从其图形、色彩、文化等方面诠释出了一种质朴的视觉感受。对羌族云云鞋的视觉元素进行深入研究,并将其运用到现代设计的各个领域,不仅是对传统文化遗产的保护,更是对传统文化的传承和发扬。     

新时期大泉州地区民营鞋企用工现状研究

数据调查显示,2009至2012年春节期间,大泉州地区民营鞋企总体存在不同程度的用工困难。但相比之下,安踏、特步、361°、鸿星尔克等少数名牌企业工人返工率较高,用工缺口相对较小。通过数据对比,发现泉州民营鞋企劳动力仍然供不应求,但缺口逐渐减少。泉州民营鞋企应该转变管理理念,不断提升自己的文化内涵,增强品牌建设,通过产业转型实现长期、有效发展。     

基于O2O平台的鞋类清洗企业对比研究

由O2O带动的生活服务领域近年来飞速发展,作为生活服务领域的细分,在O2O洗鞋领域中涌现出一批企业,深耕"懒人经济",但在营销、服务模式等方面的侧重点各有不同。文章采用横向对比研究法,对当前洗鞋行业典型企业进行各个模式点的对比研究,分析企业之间的差异,为现有企业提供参照,并可以作为消费者选择的依据,以期O2O洗鞋行业更规范地发展。     

红遍曼哈顿的华人修鞋匠

真没想到修鞋的也能红，大照片儿登在美国主流媒体《每日新闻》版面正中央。更没想到的是，主人公是位中年妇女，还是华裔。另外一点让我顿感亲切的是，这位华裔女性修鞋匠姓陈，是俺们老陈家的人。     

自己办个厂 棉鞋网上卖

2008年12月，王辉辉考取了大学生村官，在浙江省金华市金东区江东镇贾村任职。在工作中，出色的业绩让她受到了领导和同事的好评。然而，已经年满28岁的王辉辉却很迷茫，自己的出路在哪里，以后是继续签约还是报考公务员？     

喜马拉雅寻玉记

“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”，两年前，在日喀则，友人送我一枚带兽纽的印章料和一只石茶杯。即使凭仅有的直观经验判断，这两件东西的材质也是玉石无疑。虽然它手感有些软，硬度肯定在和田玉、岫岩玉之下。打探之下，方知其产地就是日喀则地区的仁布县。     

服装鞋帽的选购

我国服装的号型分上、下装,分别用两组数字和一个英文字母来表示。第1组数字表示身高的公分数,第2组数字代表上衣的胸围或裤子的腰围。英文字母代表胸围与腰围之间差（即体型）。具体代表数据如下：     

耐克与“鬼妈妈”卖鞋还是卖电影

互联网的力量果真神奇。靠一个带着“病毒”的种子．让大批的年轻人趋之若鹜。这样的跨界。当真是跨越了人的心理防线。     

雨轩金丝沙画信誉好 补鞋匠改行作画赚俏钱

<正>李老师三四年来在来料加工产业立于不败之地的秘诀是什么呢?目前来料加工种类繁多,真假难辨,问题只有两个:一是加工方不管质量要求,认为只要把活做完就可以拿到手工费;二是放活方根本就不回收,以欺骗手段获取他人钱财。而讲信誉的雨轩金丝沙画工作室以样板片为标准,加工者做完活之后自己就可衡量作品是否合格。李老师用四年     

乌干达“鞋王”季永灵

季永灵：＂通过扩大规模增加品种,我们希望能做到规范行业经营模式、整顿相互压价之风,让中国人在这个行业中站得更稳、走得更远,实现集体生存。＂