马基雅维利与韩非子之比较

马基雅维利与韩非子都是东西政治思想史上有着突出贡献的政治思想家，虽然二者之间有着巨大的时空间隔，但是由内在和外在的一系列的因素所决定，二者的在许多方面有着惊人的相似，但同时也存在着质的不同，本文从二者所处的时代背景和历史研究的方法论着手对二者进行比较分析，归纳二位政治思想家的的相似之处，同时试图找出二者存在的本质的差异。     

简析马基雅维利《论李维》中的人文主义精神

《论李维》是马基雅维利的代表作之一,本书集中反映了他的古典共和思想和人文主义历史观。他在本书中倡导历史与政治结合的治学之道,对基督教进行了大胆抨击,展示出了人文主义的光芒,是一本不可多得的经典。     

《君主论》的法律思想

马基雅维利是近代资产阶级政治学说的奠基人之一，也是现实主义政治学的先驱，《君主论》是他颇受争议的一部代表作。他将权力作为政治学的基础，实现了政治学与伦理学、宗教学的分离。他长期被人误解，对马基雅维里进行的讨论包罗广泛而南辕北辙。在马基雅维里看来，实行君主制只是挽救意大利的权宜之际，他的内心深处真正向往的是在民众中各种力量和平共处、以民为本的民主共和的政体。     

马基雅维利共和思想探析

马基雅维利以人本主义和人性恶论为理论基础,对共和国的政体形式和权力机制、共和国的公民美德和自由、共和国的生存策略提出了独特见解。理清马基雅维利的共和思想有利于我们准确把握近代资本主义政治思想的发展历程。     

马基雅维利《君主论》中的国家管理思想解析

自《君主论》诞生以来,马基雅维利这位在西方政治思想史上举足轻重的人物以及该著作就一直处于舆论的风口浪尖,后世在肯定马氏和《君主论》中划时代宝贵思想的同时,又对著作中强调的“性恶论”以及由此而产生的“马基雅维利主义”充满非议。然而,我们应该客观评价马氏和《君主论》,挖掘其中深刻的思想价值,而《君主论》中所表达的政治管理理念无疑是该著作的精髓,对后世影响也较为深远。因此,我们应抱着审慎的态度对其进行一番理性的梳理。     

马基雅维利与韩非子政体观比较研究

马基雅维利与韩非都是对政治思想作出杰出贡献的政治思想家,虽两人生活在不同时代、不同国家与不同文化背景之下,但他们政治思想里的政体现有着惊人的相似之处.     

男儿雄风与命运女神——马基雅维利国际政治观的社会性别剖析

长期以来 ,国际政治学被女性主义学者称为一门充斥着男性霸权主义的学科 ,其原因之一在于占据该学科领域主导地位的现实主义国际政治理论所蕴含的社会性别本质。现实主义学说的基本原则在很大程度上源自意大利著名思想家、外交家、史学家马基雅维利 (NiccoloMakiavelli)的一系列著述 ,从中所体现的西方新兴中产阶级男性的社会性别观念不能不对这一理论的深层建构产生着不可低估的影响。     

滑稽的英雄

民众貌似怀念共和,其实只是痛恨主人。这样的国家和人民不配得到,也不可能得到更好的命运阿尔弗雷德·德·缪塞不是写悲剧的材料,轻喜剧才是他的主场。他的男主角尽是些口角轻灵的浪子,酷似黄药师和唐璜的合体。他们喜欢嘲弄习俗,却仍然心地善良;擅长勾引女性,但确实一往情深。历史是他最厌恶的题材,除非歪曲以后充当风俗画的适当背景。然而万事都有例外,他也有自己的马基雅维利时刻。《罗朗萨丘》比莎士比亚的《麦克白斯》和《安东尼和克莱奥佩特拉》更加马基雅维利,仿     

论马基雅维利管理思想在人本管理中的应用

在提倡以人为本的社会环境中,现代管理思想逐渐也转向人本管理,这其实就可借鉴马基雅维利主义中的管理思想。马基雅维利主义主要对领导与群众及领导力进行阐述,这在现今的人本管理中是可以作为参考的。就从马基雅维利管理思想及其在人本管理中的应用等几方面进行简单阐述。