浅谈大雁塔内部的空间意境

大雁塔始建于公元652年,后颓毁,而后复建,在经过了千百年的时光洗礼之后,它依然矗立在西安,是这座十三朝古都的标志性建筑,也是最重要的盛唐文化符号。在经历过数次修葺后,值得尊敬的是,大雁塔外观大体上仍然保持着千年前的风貌。本文从环境设计的角度,浅显的分析下地域文化与古建筑内环境之间的联系,探讨现代技艺与材料在大雁塔内的应用。     

今日惠安女 创业竞风流

正惠安女,以美丽和勤劳著称,是闽南地区独树一帜的文化符号,为福建泉州市入选首届"东亚文化之都"立下汗马功劳。更值得称道的是,今日惠安女用勤劳和智慧挑起经济建设半边天。在人们传统印象中的福建泉州市惠安县惠安女,戴着黄斗笠,束着花头巾,开公路、修水利、挑石头,从事着和男人"平等"的体力劳动;种田地、补渔网、敬公婆、教子女,操持着一家老小里外事务——惠安女以吃苦耐劳闻名于世。而新一代的惠安女,积极创业、爱拼敢赢,闯出了女性独立的新天地。荣获惠安县首届"优秀创业女     

符号消费背景下的商标权保护问题思考

在符号消费日渐频繁的今天,商标的功用呈现出新的特征,商标的符号意义构建功能在社会活动中有着显著作用,商标越来越明显的经济属性,使得对商标的立法保护成为必要,在商标法律制度的设计中,应该给予商标权人怎样的保护,多大限度的保护,就是一个需要平衡的问题。消费社会条件下新的商标权保护理论应运而生。     

海南疍家民俗旅游文化符号的构建与传播

海南民俗旅游资源丰富,但由于缺乏清晰系统的旅游文化符号,目前宣传力度仍不够,特别是疍家文化目前开发和利用尚处于起步阶段。本文拟对海南疍家民俗旅游文化符号的构建与传播进行研究,以期为海南旅游业实现可持续发展提供参考。     

网红粉丝热忱形成机制及对消费意愿的影响

网红经济的迅速发展得益于网红们强大的粉丝基础。本文构建了网红经济下的粉丝消费意愿的概念模型,用粉丝热忱作为中介变量,解释粉丝消费意愿的形成,同时用文化符号价值和粉丝感性程度解释了粉丝热忱的形成机制。实证结果表明:文化符号价值越强的网红,就越容易形成粉丝热忱;感性程度越强的粉丝,就越容易形成粉丝热忱;文化符号价值与粉丝感性程度正向影响消费意愿;粉丝热忱在文化符号价值与粉丝消费意愿之间,以及在粉丝感性程度与粉丝消费意愿之间的关系中起着中介作用。最后提出了网红应该构建与粉丝情感交流互动的营销平台,提供具有文化符号价值的产品和打造粉丝普遍认同的内容等策略。     

哪些品牌正成为中国品牌符号

全球最大的综合性品牌咨询公司Interbrand日前发布＂2014年全球企业百强品牌＂榜单,作为世界上最大的通讯公司,中国华为的上榜惹人关注。虽然这和全球100个最有价值的品牌榜仍有差异,但华为的崛起还是具有极大的符号意义。中国正迈入经济总量超级大国之列,全世界的目光都聚焦中国,并寻找那些代表中国的品牌符号。     

书法大道肇自然 博采众美始可观

正中国书法是最能代表中华民族优良文化传统的艺术。中国书法的核心价值是真、善、美,这是她的本质和发展规律决定的。弘扬真、善、美,摈弃假、恶、丑是中国书法艺术发展的光明大道。真、善、美是中国书法与生俱来的本质属性。早在新石器时期,人类就在岩洞或器物上刻划象形符号,摹写自然万物,这些介于文字或图形之间的契刻符号则是原始书画的萌芽。书画同源而分流:随着劳动、生活的复杂化,简单象形符号,既不能快速记事,也满足不了更高的审美要求,二者逐渐分离发展。更趋形态逼真细腻的摹写发展为绘画艺术;而更趋简化的线条刻写符号,逐渐发展为古象形字。汉许慎在《说文解字》中描述汉字创造时说:"仰观魁星园曲之势,俯察龟文鸟迹之象,博采众美,合而为字"。蔡邕则概括为"书肇于自然"。清人龚贤认为书画"与造化同根,     

鲍德里亚符号——科技伦理思想的理论逻辑

鲍德里亚的科技伦理思想主要体现在其对符号经济学的研究视域中,其科技伦理思想的理论逻辑构建通过指出鲍德里亚的科技伦理思想所批判维度:社会符号化与消费主体异化。同时,阐述符号—科技伦理思想产生及演变的三大理论逻辑:即通过分析作为"自动化的科学技术"、符号消费中的科学技术以及"超真实"世界中的媒介技术三种形态来揭示科技如何与符号相结合达到对人与社会的全面支配与异化。现主要探讨符号价值、社会批判理论与符号的双重逻辑来分析鲍德里亚的符号—科技伦理是如何在理论上建构起来的。     

心中的青莲

正世人之爱莲,大约都是因为莲的高洁、清静吧。也难怪,因为造物者正好赐予了莲高洁和禅意清静的风骨。而我之于莲结缘,却是因了一点晶莹,一个符号,一段情愫。那点晶莹,尽管久远,却很清晰。那一年,我还在上小学,老家是很少种莲的,可那一年突然又种了,不多,就那么几片。记得有一次,恰逢雨季,散学回家时,又从荷边走过,看到了雨打荷叶,雨,淅淅沥沥,落在荷叶上,旋即     

数学符号教学的若干思考

符号化思想是基本数学思想的组成部分。数学符号教学不仅是整个数学教学中的一个重要组成部分，而且以它们的外形反映出数学创造的自由形式的数学美。在我们传统的教学中积累了一些关于符号化教学的经验，但是，面对数学课程改革的新形势，我们还有许多不足之处。一方面，我们要深刻把握数学课程标准中符号感的内涵。另一方面，我们要在教学实践中进行探索、反思。我们认为，在符号教学中以下几个问题值得关注。