“发髻”与地方形象:民族旅游地的文化符号建构分析——以广西黄洛瑶寨和贵州岜沙苗寨为例

很多地方之所以成为旅游目的地,是与游客对其“真实”与“想象”的体验交织在一起的.在民族文化传承、演变、重构过程中,“发髻”的文化内涵在于它对民族历史记忆和对族群凝聚的形塑.广西黄洛瑶寨在“文化碎片化”过程中以“天下第一长发村”构建了最令游客直观感觉的“柔”“情”“爱”“婚恋”的地方形象;贵州岜沙苗寨以独特“户棍”发髻、舞台化的成年仪式以及衍生出来的精神深层次的“树”崇拜和生死轮回的观念,建构了与现代文明格格不入的“原始而又神秘”的地方形象.黄洛瑶寨和岜沙苗寨利用“发髻”这一容易被认知、接受和解读的文化符号来标识其旅游地形象,建构了游客最直观想象的地方形象,也重构了当地民族文化体系.     

品牌就是软实力

正"谁说上帝只有一个,在我的心中就有三个上帝",曹和平这句话说出了自己的心声,也道出了欧亚集团的核心理念。员工、供应商、消费者三者的良性发展,才会带动企业的发展,诚信是品牌的根本。欧亚集团把经营触角延伸到哪里,哪里就会"一夜之间"成为商业繁华地段。这是欧亚集团给人们的一致印象。这背后是欧亚给消费者、供应商的巨大吸引力。而吸引力的形成在董事长曹和平看来,是因为企业的商誉,"它是一种无形的资产,存于心,而隐于眼,但带来的结果则是刚性的。"     

50年,与妈妈一起走过——艾菲实效训练营课堂练习题

正课堂上,学员分成3个小组以一个案例进行策划,并做出简单方案。用时30分钟。案例:一个针对妈妈群体的医药企业,50周年,为这个企业策划一个方案。第一组方案:创意:该品牌针对25岁到35岁的已婚妇女,家庭里面的妈妈,妈妈在家中要呵护自己的家人,这是对家人的守护,提到守护人们容易想到超人,因此以超人为切入点,打造清晰的视觉符号——辣妈超人,她是一个完美的女人,可以处理家里一切的难题,为家里所有人健康操心的妈妈。执行:进行360传播,结合线上线下所有的资源。请孙俪     

浅谈＂借＂＂贷＂在会计教学中的应用

一、借贷记账法以“借”“贷”二字作为记账符号，并不是“纯粹的”“抽象的”记账符号，而是具有深刻经济内涵的科学的记账符号 从字面涵义上看、“借”“贷”二字的确是历史的产物，其最初的涵义同债权和债务有关。随着商品经济的发展，借贷记账法得到广泛的运用，记账对象不再局限于债权债务关系，而是扩大到要记录财产物资增减变化和计算经营损益。“借”“贷”二字已不能概括经济活动的全部内容。它表示的内容应该包括全部经济活动资金运动变化的来龙去脉，它们逐渐推动了原来字面上的涵义，并在原来涵义的基础上进一步升华，获得了新的经济涵义：     

对植入式广告立法监管的思考与建议

植入式广告又叫嵌入式广告，是指把商品或服务具有代表性的视听品牌符号融入影视或舞台产品中，给观众留下相当的印象以达到营销目的。     

“娱乐之都”要素解构

伴随着“娱乐经济”的发展和“娱乐传媒业”的发达，城市的“娱乐”功能开始受到重视，呈现出区别性的特征，世界性的“娱乐之都”声名鹊起，“娱乐”逐渐成为城市形象传播符号的一种，对于扩大城市的影响力、助力经济发展起到重要作用。城市“娱乐业”的发展不仅为市民的日常生活提供了功能性便利，同时，也为城市的发展带来新的契机。     

探寻梅州地区客家民俗舞蹈的符号

舞蹈以身体舞姿作为表达的符号传达出内在的情感。相同的舞蹈动作姿势由于不同历史、文化背景有着语境的差异性。而最能成为梅州客家民俗舞蹈符号代表的,不是那些与中原民俗舞蹈有着同样的动作姿势,而是从这些相似动作中透射出来的＂客家精神＂。     

借贷记账法中“借”与“贷”的释义

借贷记账法是复式簿记的一种方法,是现代会计处理的基本技术。借与贷不只是抽象的记账符号,把借与贷看做抽象的记账符号,不利于我们对一些交易事项会计处理的理解。本文通过对借与贷内在涵义的介绍,结合具体交易事项的会计处理,对借与贷做进一步的阐释,以加深我们对借贷记账法的认识。     

论基于符号语义学的平面广告设计

就语义学特征而言,将视觉形象明显地区别于语言和其他传播形式的正是它们的标记性和形象性以及由此带来的视觉结构的不确定性特征,从平面广告角度说,视觉结构的相对不确定性在视觉说服中发挥着关键作用,更为视觉传播的形式和内客创新提供依据.     

论大众传播与品牌生成的动因

大众传播是现代品牌生成的基础,为品牌提供了新的认知方式,深刻地影响着消费者品牌印象的建立。而传播诉求是激活品牌需求的动因,传播方式决定了与消费者接触的频率,传播强度则影响着消费者建立品牌印象深度。