向义乌学什么

最近，翻开我省的报纸，打开浙江的广播、电视，一场强势的“全省学义乌”宣传正在掀起。从政治学、传播学的角度去分析，无疑又是一个新的“造势”活动。按照这两门学科的理论，这种“造势”顺理成章。无论是东方理论，还是西方理论，都不能否定适当的灌输之必要性。然而，“造势”就得形成“势场”。回头看“全省学义乌”的“势场”，起码目前还只停留在机关的层面。而义乌的经验本身就是群众的创造性与领导的因势利导的完美结合，我们向义乌学习，首先得从这一点起步。     

东方管理文化与中国式管理模式的融合与创新

管理的根基是以文化为转移的,并且受到社会价值、传统与习俗的支配。中国是一个具有悠久历史和深厚文化底蕴的国家,人们的理念和行为都是在文化的无形影响下形成的。东方管理文化的人本观、和谐观、中庸观和义利观四大核心价值观念,为中国式管理模式的建立提供了哲学基础。中国式的管理模式的特点是:管理是“修己安人”的历程,管理的前提和出发点是“修己”,管理的目的和落脚点在于“安人”;管理的最佳原则是情、利、法、理四者的结合,即做到以情感人、以利驱人、以理服人、以法齐人;管理的理念是天人合一;管理的至高境界在于“无为而治”。     

城市园林绿地的生态效益

从生态学角度论述了城市园林绿地的生态效益,论证了绿色植物对城市环境的重要性.     

[香樟林城市花园]营造纯生态和谐人居社区

10月16日，由福州市园林局、福州市房地产协会、香港隆泰国际集团联合主办[2005年房地产开发与城市原生态环境保护研讨会]在福州香格里拉大酒店隆重举行。     

新世界：打造天河标杆性楼盘

自2000年起，新世界地产在广州开始稳住阵脚，积蓄力量进而展开布局，形成规模化开发。2003年开始，新世界地产开发的“凯旋新世界”、“东方新世界”、“岭南新世界”、“时代新世界”、“新塘新世界”以及“逸彩新世界”等几大楼盘齐头并进。其中更以天河区的大楼盘为盛；位于珠江新城的“凯旋新世界”素有“珠江新城第一盘”的美誉。     

商业冲突，还是文明冲突——中国人形象被妖魔化的背后

2007年5月,意大利东北部的特里维索市政府下令当地中国餐馆撤除窗口外悬挂的大红灯笼,理由是这使得其外观太过"东方化"了.     

香山静宜园香山寺相地选址及布局 理法浅析

通过文献分析和实地调研，探索北京静宜园香山寺的历史沿革，分析其相地选址、建筑布局理法，并简述其艺术价值。香山寺坐落于“藏风聚气、背风向阳”的西山东坡山腰的脊线之上，在选址方面充分体现“得体合宜”之相地要领，巧妙地利用了自然的有利生态条件，满足了人居环境的基本需求。香山寺内建筑主要沿中轴布置，起承转合，形成颇具特色的“上宫下寺”的结构，错落的佛殿与自然完美融合，在景观营造方面颇具艺术性。     

华戈从东方起飞——河北华戈化学集团自主创新纪实

环保、节能、创新、和谐，华戈化学集团已经走上了新型工业化道路。从1996年建厂开始就将巨资投入环保，彻底治理了废水，达到了资源和能源的再利用；通过技术创新提高产能、降低成本，把两个主打产品都做到了世界产量第一；企业与员工和社会共生共荣，“我有华戈而生存、华戈有我而发展”，创出和谐企业、和谐社会。     

透视伦敦人的居住环境

伦敦人很注重居住环境，居住区住宅密度比较低，住房一般排列于街道两侧，多数是二层联排式或二层双拼式，居民住宅是按照“背背相对”的方式规划布置的，这里的居民似乎不太在意房屋的朝向，所以房屋都是平行于道路，并与道路保持相同的距离铺列开去，街区表现为自然的形态，没有因为追求房屋朝向而产生的与道路形成夹角的律筑布局。