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991.
凯恩斯主义的产生是以20世纪30年代的世界性经济危机为其背景的,当时凯恩斯为解决资本主义国家中出现的失业和经济危机等问题而提出的一套反危机的理论和政策。人力资源政策是政府调节和干预劳动力市场、就业和收入等经济活动的政策,它是以凯恩斯主义为理论基础的,不可避免地成为凯恩斯主义政策的重要组成部分,其发展与凯恩斯主义的演进密切相关。本文就凯恩斯主义的人力资源政策进行简要评议。 相似文献
992.
993.
994.
在过去的三十多年中,西方组织学科逐渐形成了兼含实证主义、解释主义、批判主义、后现代主义等多元趋向的研究体系,而这一开放性学科研究体系的形成在很大程度上得益于范式论思想。本文试图厘清西方组织学界有关范式论的主要观点及相关争辩,以期为读者整体理解和把握西方组织学界的多视角研究现状提供启示。 相似文献
995.
本文在动态随机一般均衡的框架下,分析了我国货币政策的目标设定、工具选择和规则制定。本文的研究表明,我国央行的货币政策目标函数对于产出具有较大的偏向性,与西方国家主要针对通胀管理的目标不同。我国的货币供给作为货币政策工具,与名义利率一起发挥独立的作用。在特殊的政策目标下,我国央行很难采用单一规则做出承诺,相反更加偏好于相机抉择的货币政策规则。 相似文献
996.
本文透过梳理冷战后至911事件这一时间东盟与中国的关系,分析东盟与中国关系发展定位,并分析隐藏在外交政策背后的种种外交影响因素,试图以国家利益博弈关系来解构这一时期的东盟与中国外交关系。 相似文献
997.
罗马法是现代民法的源头,研究罗马法是我们研究民法的必然之道,罗马法中的所有权更是具备了现代民法中所有权的主要内容,其博大精深的所有权制度对后世产生了深刻的影响,其抽象的所有权观点被后世国家的立法所继承,特别以《德国民法典》为代表。我国在法治现代化的过程中,应借鉴罗马法抽象主义立法模式,并根据现实的需求在发展中不断地完善,从而构建出一套完备的所有权理论体系。 相似文献
998.
罗蒂的后哲学文化是一种无本质、无中心、无根基的文化,其基本特征是反基础主义,即哲学不再充当文化之王,由大写的哲学转变为小写的哲学;在后哲学文化中,哲学必须实现从认识论到解释学、从系统哲学到教化哲学和从正常话语到反常话语的三个转向,才能树立起新的形象;后哲学文化实质是一种实用主义的哲学观和文化观;哲学必须摆脱传统的科学思维模式,融进文化之中并充当文化批评者的角色才能得以再生。 相似文献
999.
“微信”商标案一审判决结果引起了的强烈分歧,有的人站在腾讯公司一边,有的人站在创博亚太公司一边,其差别之大类似于前段时间的裙子颜色之争,有的人看到了白金,有的人却看到了蓝黑,案件的当事人似乎在这起事件中均没有过错,那么这究竟是谁的错?问题的源头到底出在哪里呢?笔者认为,“微信”商标案的产生是我国商标制度漏洞而导致的极端结果,该漏洞就是申请商标的延迟公开问题。反对“微信”商标案判决的理由在于对商标法先申请原则的违反,其言外之意则是,如果我国商标法不采取“申请主 相似文献
1000.
1949年开始的中国当代文学的建构是在冷战格局确立之后的国际政治环境中发生发展的,冷战思维在其中发挥着决定性的作用。冷战思维是一种以一元论价值观与非此即彼式的二元对立思维为特征的绝对主义思维。通过简单梳理,我们将看到,1949年之后的三十年间,无论是文艺界内知识分子阶级属性认定、思想改造运动还是文学规范的确立,其中的变动都回应着国际冷战形势与国内阶级斗争的演进。 相似文献