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41.
任丽艳 《魅力中国》2010,(27):220-220
中国是一个历史悠久、文化艺术灿烂的文明古国,而源远流长的民族乐器乃我国人民五千年的智慧结晶,不愧为祖国的瑰宝、民族的骄傲。其中,二胡这一弓弦乐器,因其表现力极其丰富而深得广大人民的喜爱。然而。二胡的演奏手法复杂多样,多变的音色、精湛的演奏,使其表现力极为丰富。它既能表现活泼流畅、喜悦明快之曲调,还能表现地域特色鲜明的抒情旋律。虽说二胡的曲目有着舒缓、奔放之不同风格,但其表现范围却非常广泛。  相似文献   
42.
二胡作为民族拉弦乐器的代表,演奏技巧得到了巨大的发展,但是,乐器本身还有诸多不完善的地方,而很多因素都可以改变乐器的音色。为了满足演奏者对各种不同演奏风格作品的需要,可以利用这些因素,将乐器调节成多种目标音色。  相似文献   
43.
刘天华(1895.2.4-1932.6.8.),江苏江阴人,中国作曲家、二胡演奏家、音乐教育家、国乐改进的先驱者,在国乐改进方面有诸多创建性的贡献。笔者收集了相关资料,整理分析了刘天华的音乐活动,记谱法的改革极大地推动了当时二胡艺术的发展,对  相似文献   
44.
随着20世纪涌现出的大批具有江南风味的二胡乐曲,江南风格成为二胡艺术中份量最重的一种地域风格。本文通过对这种地域音乐风格的形成进行文化阐释和对具备这种地域风格的二胡乐曲进行音乐形态学分析,试图探寻二胡音乐创作与江南区域文化之间的关系。  相似文献   
45.
二胡是一种拉弦乐器,属于中国的民族类乐器。它的名称来自古代中国北方、西方的少数民族类胡人居住地区,因胡人之故称此拉弦乐器为胡琴。这里我们主要说说二胡的演奏技法。  相似文献   
46.
曾祥元 《中国西部》2006,(7):100-101
音乐表达离不开乐器。东汉时期,刘向在《琴说》里写到,琴能“明道德,感鬼神,美风俗,流文雅”。唐代薛易简认为:“琴之为乐可以观风教,摄心魂,辩喜怒,悦情思,可以静神虑、壮胆勇、绝尘俗、格鬼神。”听了二胡大师蒋才如的二胡演奏,对古人的如上论述才有了深刻的理解。  相似文献   
47.
中国乐器演奏中对音色的变化及其技法表现是非常重视的.二胡作为民族器乐中最富歌唱性的乐器,本文从右手运弓和左手按指、触弦这两个发声训练来谈谈二胡音色的追求.  相似文献   
48.
刘天华,江苏江阴人,是我国著名的民族音乐作曲家、演奏家、教育家、革新家。从小就喜爱音乐艺术的刘天华于1915年在常州中学任教,并开始对民间音乐发生浓厚兴趣,广泛学艺,掌握了多种乐器的演奏,并着手进行新型民族器乐创作的尝试,后身兼数所高等学府国乐教授。1927年倡议正立"国乐改进社",出版了十期《音乐杂志》。刘天华一生艺术理想和实践的核心内容即  相似文献   
49.
一把静立着的二胡。一个看起来有些木讷的人,当他们邂逅,意境悠远的《二泉映月》便悠然响起,二胡仿佛有了生命。人顿时神采飞扬。  相似文献   
50.
演奏者除了用二胡的演奏技巧来表达乐曲本身的声音外,也需要用肢体语言与观众进行交流、沟通。因此,肢体语言在日常演奏中有着不可替代的作用。它是一种无声的语言,是通过肢体的形态、动作来传达人的情绪、心态、以及思想感情。  相似文献   
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