将尊重教育贯穿于成功教育之中

现代教育必须树立以人为本的教育理念,将尊重教育贯穿于成功教育之中。要做到这一点,就要在尊重教育实践中,为学生成功创设有利条件和环境,激发他们成功的需要,使他们获得成功感;运用成功学原理,面向全体学生,坚持全程教育,实施全面发展,正确评价学生的发展水平。     

用什么赢得别人的尊重

每个人都希望得到别人的尊重,每个国家的人民也一样,都希望世人尊重自己的祖国。     

在巨富中死去是一种耻辱

在巨富中死去是一种耻辱,人民尊重的慈善家,比孤独僵死的守财奴更光荣、更伟大。这是被称为中国首善的江苏黄埔     

生命之“和”与和谐社会的建立——孔子“人学”思想再发现

纵观华夏两千多年的灿烂文化,孔子创立的儒学具有人学特质,他的“仁爱”思想可谓宏阔精深,隽永透澈,代表了鲜明的东方传统伦理精神与独特的价值取向。这一宏大思想体系的出发点及最终旨归,表明了孔子的“仁学”即“人学”。探究孔子的“人学”思想,我们不难发现,它是以个体的道德修养为支点,倡导一种以生命和谐为主要特征的人与自我、人与自然、人与人的亲和关系,并努力使之成为全社会共同追求的理想境界。一、孔子“和”思想解析在孔子之前的先秦典籍中,有许多关于“和”的观念,这一观念还可再上溯到中国古代阴阳五行学说中关于“气”的理论。阴阳五行学说认为世界的本源是“气”,而“气”之聚散、动静、阴阳的运动则“降生五味,发为五色,徵为五声”[。1]并且古人已认识到,只有阴阳二气的和谐统一,自然万物才能正常、安定地存在和发展:“气无滞阴,亦无散阳,阴阳序次,风雨时至,嘉生繁祉。”[2]而“气”是沟通人与物的中介,因此“气”的“和谐”说很自然的将人的生命引向与自然万物相通相应,相感相交的“和谐”发展模式之上。《左传·昭公二十五年》记载子产论礼,要求人们对于“五味”、“五色”、“五声”的追求应该适度,“淫则昏乱,民失其性”,只有做到“哀乐不失,乃...     

“新土改”尊重农民权利是前提

<正>据《南方都市报》10月9日报道,各路专家和媒体议论较多的是土地流转可能带来的好处,及可能带来的社会风险。但人们不能不慎重地考虑一个问题:土地流转的权利,究竟在谁之手?     

新时期加强企事业单位思想政治工作的思考——发挥党员主体作用的对策探讨

党员主体地位,是指广大党员是党的一切活动的主体,在党内生活和党的建设实践中居于自主、积极、主动的地位。由于党内体制及党的建设的若干具体机制的运行中的不完善,致使党员对主体地位认识模糊,党员主体意识匮乏,党员主体作用缺失,为此,通过营造宽松环境,丰富党内活动和内容,创新工作机制来激发党员的主体意识,发挥党员主体作用,从而加强新时期企事业单位的思想政治工作。     

企业管理实践的人文视野

三十年前,中华大地在东西方经典理论的质疑中开始一场伟大的社会变革,实践成果改变了中国人的命运,社会物质文明和精神文明的发展也赢得了世人的广泛赞誉。而这一切变革的舆论引导源于一次名为实践是检验真理的唯一标准的观念大讨论。由此,我们更深刻地理解了理论是灰色的,生活之树常青的真谛。今天,在全球一体化的管理文化背景下,面对现实环境,我们也应该强调尊重实践     

企业加强思想政治工作重在讲求实效性

<正>思想政治工作是我党的一大优势。它的教育作用、凝聚作用和激励作用都遵循和体现着尊重人、关心人、提升人的人文精神。要把职工的思想政治工作落到实处,重要的是增强基层思想政治工作的实效性。     

论对中小学生的对外汉语教学课堂管理

如何进行有效的课堂管理,是老师们关心的问题,也是经常令老师们头痛的问题。由于语言和文化的差异,中小学的对外汉语课堂管理尤其是一个难题。本文针对一些具体的课堂管理事项,从实际经验出发,提出了一些可资借鉴的建议。