论同情心的基础道德建构作用

如果我们还把同情心简单地认为是一种居高临下的施舍,那就还没有真正理解同情所具有的人性价值和道德力量。它在道德情感和良心形成过程中居于核心地位,是人的亲社会的情感和行为的基础,培养同情心应从孩子抓起。     

孔子人性论浅探

孔子虽然没有像孟子和苟子等人一样明确地提出人性论，但是却有许多直接和间接关于人性的论述。孔子的人性论从人情出发，对人性的弱点有着独到的观察，注重人性的经验论考察，充满人性关怀。孔子的人性论对当今社会治理仍有积极的借鉴意义。     

安全生产人性化管理的方式方法探析

能否做到安全生产,关键取决于员工的主观能动性,取决于员工对安全工作的认识、价值取向和行为准则,取决于员工对安全问题的个人响应和感情认同。推行人性化的管理,要做到以下四个方面:体现人文关怀、强化制度约束、提高员工素质和丰富文化底蕴,这样才能引导员工树立科学的安全观,激发员工的工作热情和主人翁责任感,才能够使安全工作从被动变成主动,从而提高企业的安全水平和服务质量,更好地保障安全。     

广东十大名牌农产品评选活动系列报道之四 一果成名——世界无核黄皮之乡郁南

<正>每年的7-8月份,正是酷暑难耐的时节,各地应季水果轮番上阵,但很少有哪种水果除了兼具美味还能代表某种品格,古代著名思想家孟子创造了一个词语叫做"浩然正气","正气"自古以来被用作形容人性品格的褒奖之词,巧合的是,广东地区恰有一种水果被当地百姓称之为"正气之果"。近日,记者有幸走进广东省云浮市郁南县,这里盛产人称"正气之果"的郁南无核黄皮。熟悉中药的朋友都知道,黄皮是一味常见的中药材。黄皮不但能生津止渴,民间更有"饿吃荔枝,饱吃黄     

对文化设计相关问题的再审视与批判——读《超越自由与尊严》有感

文化设计贯穿斯金纳所著的《超越自由与尊严》一书的核心.斯金纳对环境决定作用的推崇,促使他提出对整个社会进行文化设计的构想.针对斯金纳所提出的文化设计,笔者从文化设计的主体问题、客体问题以及文化设计的产物三个方面进行重新审视,以对斯金纳所提倡的文化设计构想进行批判.     

人性在面对异化时的坚守——当代官场小说浅析

现代官场小说中，以《组织部来了个年轻人》、《驻京办主任》为代表的一批作品给我们留下了宝贵的财富，这些作品以其对现实的高度关注、对权力本质的深刻洞悉、对人性迷失于官场的细微体察，刻画了众多真实的被异化的权力中心人物、权力边缘人物和面对权力重压苦苦坚守人性本真和善良的人物。文章从人性异化和人性坚守两方面，解救被异化的人性和呼唤人性的回归。     

电力行业文化发展趋势

电力是国民经济的基础产业,在中国已经有数十年的发展历程,其深厚的历史底蕴在带来电力行业文化蓬勃发展的同时,也发挥着促进企业经营管理效能提升的重要作用。电力行业文化分析对一个行业的文化分析,除了关注宏观的经济环境之外,还需关注它的行业历史。文化的形成来自于企业在发展过程中逐步积累的成功要素,这种成功要素在企业发展史中被学习和传承,久而久之积淀为企业的文化。因此,对一个企业的文化追根溯源时,必须对企业发展中的关键成功要素进行     

孟子与荀子人性论之比较观

孟子认为仁义既不可能在人性之外无中生有,也不是人性的异化物。性与仁义的关系正如根与茎叶的关系一样是一个整体的不同部分或同一事物发展过程的不同阶段。善,从人类的角度来说,是指人与人之间和谐共处、互助互利的社会关系的理想状态。从个体的角度来说,善是指爱人类的观念且从情感、意志和行动上表现出来的思想境界。     

“面子”背后的人物悲剧——读毛姆的《悲惨命运》

毛姆的短篇小说《悲惨命运》描写主人公动三去拜访朋友,由于碍于"面子",始终说不出告辞的话,最终郁郁寡欢而死。本文试图从语用学"面子"和"礼貌补救策略"的角度分析《悲惨命运》中小人物动三的悲剧因素,阐释人性虚伪带来的悲剧。     

多维人性及其利害分析与调控

人的存在是立体的多方面的,反映人特质的本性也是多方面的,存在多维人性,包括基本人性、高级人性、低级人性与潜在人性;人性作用有利害之分,高级人性利人、利事业、利国家、利人类,低劣人性作用相反;应高度重视人性及其利弊,尊重基本人性,抑制潜在人性,转化提升低级人性,弘扬高级人性,有关方面各尽所能,探索多维调控模式。