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31.
吴江滨 《企业活力》2008,(12):66-67
<正>文化是什么?很多人会不以为然地回答说:文化不就是你在上学和工作过程中从书本上学到的知识吗?这个回答应该没错,但是来看看英国人类学家E·B·泰勒对文化的定义:文化,就其广泛的民族学、社会学意义上来讲,是一复合整体,包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及作为一个群体或社会成员的人所习得的其他一切能力和习惯。确实,文化  相似文献   
32.
烛光少女     
尽管孩子们在网上所做的很多事看似琐碎而无关紧要,但正是这些事把他们动员起来。 当十几岁的小姑娘们无需专业的组织和组织者发起就能“组织”一场令政府焦躁异常的抗议时,我们进入了一个全新的领域。正如美国南加州大学的文化人类学家伊藤瑞子所形容的:  相似文献   
33.
正老虎机可以被禁止,但日常经济中的拉斯维加斯主义不会因立法者的大笔一挥而轻易受到控制。如果资本主义的未来不在深圳、阿布扎比或者麻省理工学院的媒体实验室,而是在内华达州的沙漠,会怎么样呢?人类学家娜塔莎·道·斯卡尔花了15年的时间在拉斯维加斯进行实地调研,最终出版了一本让人心生忧虑的著作——《设计出的上瘾行为》。过去,每当我们想到拉斯维加斯,脑海里浮现的都是华而不实的景象、绿色的扑克台、二十一点或者轮盘赌桌。而如今,拉斯韦加斯则充斥着各种老虎机,因其获利效果惊人,正以惊人的速度发展。  相似文献   
34.
信心的溯源     
一小群有思想并且有着献身精神的公民可以改变世界。不要怀疑这种说法,事实上,世界正是这样被改变的。声誉卓著的女人类学家玛格丽特·米德如是说。信心,一个被高频率用来励志的词汇,提及它,很多人会有热血沸腾般的感受。爱因斯坦也说,信心是走向成功的第一步。但是,信心究竟是个什么东西?信心是血液里就有的东  相似文献   
35.
学者们说:把八卦看作是一种社交技能而非性格缺陷更可取。虽然你可能厌恶这玩艺儿,但租先们就是这么干的。最近,美国诺克斯学院心理系教授弗兰克麦克安德鲁从进化论的角度发表了对八卦的研究文章。他指出,八卦爱好者古已有之。石器时代的先民们在建立社交圈子的过程中就有心理上的强烈动机,对周围人的生活保持密切的关注,以此更好地对抗未知风险,获取资源。因此,  相似文献   
36.
《北京商业》2005,(3):27-27
如果一位人类学家希望了解英国人的生活形态,那么带上笔记本去特斯科连锁超市逛一圈是最好的方法。不仅因为特斯是英国最大的零售商,1/3的日用百货从这里流向英国人的家中,还因为特斯得的顾客以大致相同的比例涵盖了各个阶层的英国人,包括上层富人、中产阶级与贫民。特斯科公司正是通过使自身变得越来越“英国”而一步步成长起来的。  相似文献   
37.
启事     
经济学家、社会学家、人类学家可能找得出100个方式来回答“文化为什么重要?”这个问题,但是我可以从一场戏说起。  相似文献   
38.
周尚意 《旅游学刊》2012,27(10):3-4
在参加会议成为日常的时下,我不太喜欢参加大会.这几年美国的AAG(美国地理学家协会)年会有几千来自世界各地的同行参会,大家貌似聚在一起,但是忙着在上百个小会场之间跑会,根本没有深入的思想交流.我喜欢二十几人的小会,议题集中,交流充分.有史为证,小会有效率:90年前嘉兴南湖红船上开了一个小会,那次小会翻开了中国历史新的一页.  相似文献   
39.
信心的溯源     
冷鲜花 《商周刊》2011,(19):39-39
“一小群有思想并且有着献身精神的公民可以改变世界。不要怀疑这种说法,事实上。世界正是这样被改变的。”声誉卓著的女人类学家玛格丽特·米德如是说。  相似文献   
40.
新型职业农民培育的几点思考   总被引:4,自引:0,他引:4  
一、新型职业农民的概念与分类 对职业农民的定义,目前学术界尚未形成统一的观点。长期以来,西方学术界一直以peasantry(传统农民)而不是farmer(职业农民,也翻译成农场主)称呼中国农民。根据美国人类学家沃尔夫的经典定义,传统农民主要追求维持生计,他们是身份有别于市民的群体。  相似文献   
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