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101.
代少烨 《品牌》2013,(5):22-23
围绕着拆迁背后的真相,兴教寺与当地有关部门各执一词:是为了申遗,还是商业开发?是为了更好地保护古寺,还是为了经济利益?唐僧埋骨古刹拆迁风波3月8日,兴教寺收到陕西西安市长安区民宗局限期拆迁的通知。通知要求兴教寺的整个拆除工程在5月30日之前完成。这座因葬有玄奘法师灵骨,在世界宗教界占有重要地位  相似文献   
102.
佛教在中国将近两千年的发展历程中,留下了庞大的文化遗产,佛教文化旅游是我国一项重要的旅游项目。南京大报恩寺地宫考古发掘中发现的佛顶真骨盛世重光,南京将重建大报恩寺塔永久供奉佛祖舍利,使南京成为佛教文化传承之地,成为佛教信众的瞻礼之地。本文基于创意的视角探讨佛教文化旅游的开发,希冀能为旅游业的发展探索出一些新的思路。  相似文献   
103.
徐丹 《经济研究导刊》2010,(25):171-172
开发佛教文化资源,对旅游业的发展具有重要的意义;同时通过旅游也能使人们更加深入地了解佛教文化。通过阐述佛教文化的内涵以及和旅游业的关系,分析了绍兴佛教旅游的现状,并提出了今后绍兴佛教旅游的开发模式与发展对策。  相似文献   
104.
汇聚八方民意,两岸共谋福祉。6月16日至22日,第四届海峡论坛在福建省隆重举办。本届海峡论坛继续坚持以"扩大民间交流、加强两岸合作、促进共同发展"为主题,共安排大会活动、界别交流、基层交流、文化交流、经贸交流等5大板块20多项活动,通过厦门主会场和各设区市分会场的形式将各个活动分布在全省各地市。活动期间,泉州市举办第三届海峡两岸闽南文化节、泉州首届创意产业节、第六届闽台对渡文化节、第二届海峡两岸关帝文化节、郑成功收复台湾350周年纪念活动、海峡两岸商会经济论坛、闽台佛教文化交流周和台湾县市推介会活动等8项活动,为此次海峡论坛增光添彩。  相似文献   
105.
华夏民族有着优秀、博大、璀灿的文化得以传承,所以华夏民族才得以延续且在不断的更新与创新中更加蓬勃。同样,我们也可以在企业内培育生生不息的优秀文化,让企业基业长青!如何以儒家文化的义与仁、道家文化的德与道、佛教文化的自觉与觉他等优秀的传统文化,培育企业核心价值观、形成企业的优秀文化并建设高品质的长青企业?笔者有如下观点:  相似文献   
106.
陈安全  孙菁 《价值工程》2010,29(34):322-324
佛教文化是中国传统文化中的重要组成,具有宗教性、思辩性和融合性的文化精神内涵,及丰富的象征性形式语言。"艺术的进境是基于丰富的遗产上",对于动漫设计、产品设计等设计学科,需要对深厚积淀的传统佛教文化要素进行发掘,感悟其思辨的禅理、挖掘艺术表现的手段、提炼传统文化的符号。文化研究有利于促进设计理论和实践的发展。  相似文献   
107.
现代佛教的“少林寺模式”   总被引:1,自引:0,他引:1  
何建明 《中国企业家》2009,332(2):62-62
少林寺和方丈永信法师,无疑是近些年来佛教界和佛教学术界谈论得最多的话题之一,它反映的是中国佛教在改革开放初期,适应社会发展需要的一种积极和创造性的调适,也是中国佛教文化在当代复兴与发展的一个重要标志,是太虚大师民初发动佛教改革以来,中国现代人间佛教发展的一种重要模式。  相似文献   
108.
佛教化是陕西和西安旅游产业中一份具有重要经济价值的急待开发的资源。将寺院人景观与生态园林结合起来开发是创建佛教化旅游产品品牌的最佳形式。建议在西安地区以历史悠久,化内涵丰富,具有国际影响,人气旺盛的青龙寺,大荐福寺,大庄严寺,草堂寺,净业寺和丰德寺,至相寺和百塔寺等人景观为中心建设园林,以便促进陕西,西安旅游业的进一步发展。  相似文献   
109.
110.
浅谈内蒙古藏传佛教文化旅游资源开发   总被引:1,自引:0,他引:1  
内蒙古开发藏传佛教旅游资源具有独特的文化背景。通过对其佛教文化旅游资源开发存在问题的分析,对其佛教文化旅游开发提出具体措施。  相似文献   
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