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12.
姚鲜梅 《湖北经济学院学报(人文社会科学版)》2007,4(8):123-124
元代诗人喜欢写咏物诗,所咏之物从千奇百怪到喜闻乐见,萨都剌是元代最主要的咏物诗人.他的咏物诗代表着元代咏物诗的最高成绩,作者借所咏物或咏叹世事变迁,或表达自己的反战情绪,同情人民疾苦. 相似文献
13.
《算学启蒙》中有关香料方面的算题,涉及元代市舶司的“双抽”和“单抽”、纸钞与铜银钱并用,以及各种香料的价格等问题。诚然,这些问题的解决,确实需要综合多种史籍来参互求证,但毋庸置疑的是《算学启蒙》起到了为其他史籍所无法取代的独特价值和作用。实际上,元代大德年间所发生的许多经济现象,都或多或少在《算学启蒙》一书中有所体现。随着学界对中国古代算书之史学价值的认识愈来愈明确,经济数学、数学社会学等新的交叉学科应运而生,我们不能仅仅囿于从纯数学的角度去解读《算学启蒙》,因为《算学启蒙》本身具有更重要的经济史和社会史的研究价值和意义。 相似文献
14.
15.
16.
张红霞 《河南商业高等专科学校学报》2013,26(1):25-28
随着靖康之变带来的中国经济重点再次南移,豫商在全国商业活动中的作用似乎有所下降,元代豫商的光彩更是被少数民族商人和南方商人的崛起而掩盖。但是有元一代的杂剧却为我们考察元代豫商提供了一个极有价值的窗口,从中可以看到元代河南地区"汝、汴二郡多富商"的繁荣景象,可以得知元代豫商经营活动的艰辛历程。通过杂剧的书写,我们可以看到元代河南地区对商人的尊重和对商业的重视,亦可以感受到浓浓的抑商、贱商的传统观念,更可以发现河南在经历了宋金、金元两次战争后经济的快速恢复和元代豫商在全国商业活动中的重要作用。 相似文献
17.
我国封建社会中期的元代,有一本名为《至正直记》(又名《静斋至正直记》)的书广为流传。该书共设四卷,系元代孔齐所撰,此书为作者于元末避兵四明时所作。该书涉及范围极其广泛,不仅记载了许多元代社会的掌故、典章,还论及书画、戏剧、文物收藏和有关诗词本事等方面的内容。由于书中所记多为作者所见所闻,当然其中亦不乏怪诞不经、因果报应之事,对于国丑、家丑、治家、教子 相似文献
18.
元代西北地区经济发展的若干特点姚兆余(甘肃省社会科学院历史研究所,兰州,730070)自十三世纪初成吉思汗收附畏兀儿亦都护以来,元朝历代统治者十分重视开发和经营西北地区。在经济建设方面,元朝政府积极引导当地居民“安业力农”,组织驻军屯田垦种,大规模发... 相似文献
19.
富春之美,早见于古人的文章与诗画中。南北朝梁代吴均的《与朱元思书》脍炙人口,山水诗人谢灵运在《富春渚》中则把它描绘成镶嵌在玉带之上的翡翠,元代诗人李桓对富春山水的秀丽风光极为推崇:“天下佳山水,古今推富春。”还有元代大画家黄公望的力作《富春山居图》,真实的描绘了富春山水的奇异。这些诗画足以让富阳的山山水水闻名遐迩,驰誉海内外。 相似文献
20.
元朝是中国历史上由北方民族蒙古族建立的最强大的统一王朝,文化多元,科技发达。以佛教为国教,对儒学、伊斯兰教、基督教一视同仁,在农业、手工业、军工企业等科技领域,均开近世风气之先。元代企业在其发展进程中,逐步形成独特的多元文化观念。元代企业文化是在元代从事经济活动的组织中形成的组织文化。它所包含的价值观念、多元宗教等意识... 相似文献