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61.
王溱 《商周刊》2012,(13):106-106
文化人的憧憬与理想往往关联的更密切,而现实却是实实在在的。理想的虚渺和现实的实落引起碰撞,破碎的往往是前者。 金庸在杭州的书舍被改作高档会所一事,沸沸扬扬被炒作了一番,结局是千篇一律的官话:整改。餐饮服务停止营业,书舍继续对外免费开放。 许多人愤怒,甚至义愤填膺,指责这一对文化名人亵渎的行为。实际上,把文化变为商业并不是什么奇怪的事,只不过有些人孤陋寡闻而已。了解点内情的人都知道,现在单凭文化吃饭的个体和单位有,但风毛麟角。大多都是文化为幌,商业为实,否则基本死路一条。书舍不搞点创收,恐怕维持起来都有难度。连故宫建福宫都曾被改造成私人会所,可想文化独立而行的难度了。  相似文献   
62.
由于各种因素的影响,当代青少年对英雄人物的了解和认识存在一些误区。英雄人物传承与青少年理想教育结合开展的途径主要是坚持学校教育的导向作用,塑造社会理想教育环境,以促进青少年以英雄人物为榜样,树立远大理想。  相似文献   
63.
女性汽车消费占有汽车消费的很大比重,打造女性理想车型,是把握女性汽车消费的关键。从各个层面的购车女性进行市场调查,研究分析打造出适合女性的理想车型。  相似文献   
64.
共产主义思想作为马克思主义思想中的重要组成部分,构成了马克思主义理论的框架。马克思、恩格斯合著的《德意志意识形态》中关于共产主义的思想进行了系统的阐述,对于从整体上把握马克思的共产主义思想有着深刻的指导意义。  相似文献   
65.
站在远处凝视距离产生美视野产生美创意是浓烈的酒点燃文化共产主义的狂欢建筑、家居、景观、时尚、思想……邀你一起沉醉  相似文献   
66.
格桑花挤破废墟滚落的石头,探出头看着绿色即将蔓延开来的大地,深深呼吸一口——此刻,希望已填满了去年的梦魇。毕竟,玉树的春天来了…  相似文献   
67.
徐海瑛  修思禹 《英才》2013,(1):141-142
幸福是短暂的,一闪即逝。幸福也是私人的,难以言传。很多时候,幸福仅仅存在于内心的感受。你是不是有过这种体验:在别人看来的不如意,发生在你的身上,却恰恰是你一直追求的幸福。又或者,你认为的幸福,在外人看来却有些不可思议。有人甘愿深入穷乡僻壤支教,有人积极倡导献血,有人餐风露宿却只为片刻安宁……你会不会满足于那些寻常的幸福?心安定了,就会悠然自得,幸福感自然也会油然而生。  相似文献   
68.
<正>一直以来,理论界都将马克思主义哲学教育目的概括为培养牢固掌握马克思主义理论的具有共产主义远大理想的合格的社会主义建设者,目的本身强调的是阶级性、知识性与规范性,在此种教育理念的指导下,马克思主义哲学教育成为了信念教育、"知识"教育与模式化教育的复合  相似文献   
69.
@郭敬明一直被称为“最商业的作家,最文艺的商人”,从畅销书作家到利用自己的名气作为品牌进行创业,现在又携自己的畅销书进军影视圈。他自编自导的电影《小时代》以上映首日45%的排片占比,以及两天过亿、三天过两亿、六天过三亿的票房速度,位居内地电影的前三位,再次证明其职金能力。  相似文献   
70.
改革与梦想     
公元前4世纪圣人不法古不修今,法古则后于时,修今则塞于世。——商鞅11世纪因循苟且逸豫而无为,可以侥幸一时,而不可以旷日持久。——王安石《上时政疏》19世纪一切事物日趋完善,都是来自适当的改革。——巴尔扎克20世纪生活的理想,就是为了理想的生活。——张闻天20世纪梦想无论怎样模糊,总潜伏在我们心底,使我们  相似文献   
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