云南省科技文献信息综合集成应用平台

http://info.ynnstl.net.cn云南省科技文献信息综合集成应用平台(以下简称文献信息平台)包括文献资源共建共享保障系统、科技热点分析系统、知识产权管理和分析系统、行业产业战略情报服务系统和综合集成暨个性空间服务系统等子系统。其中,文献资源共建共享保障系统整合了大量中外文科技文献资源,包括中文期刊、西文期刊、中文会议、外文会议、中文学位、中外标准、中外专利、科技成果、政策法规等,可为社会各界提供文献检索、全文下载、原文传递等一站式科技文献服务,从而为知识创新、技术研发、新产品开     

何谓质量

9 位质量专家和国际标准化组织关于质量的定义 本文按发表的时间顺序,引述9位有代表性的著名专家和国际标准化组织关于质量的定义.笔者尽可能引用原文,由于有些原文较长,笔者用间接引语概述,然后在探索性的比较研究基础上进行讨论.     

解构主义视角下的翻译文本观

法国著名哲学家、思想家德里达的解构主义理论,其要义在于系统地消解以逻各斯中心主义为理论基础的结构主义,解构传统的语言结构规律性,再对其加以相对论的阐释。这一哲学思潮的涌现和发展,对传统的翻译观念产生了巨大冲击。文章旨在解构主义理论的观照下,尝试对传统的文本观进行另一角度的解读和探讨,以期为译学研究打开更为广阔的思路和视野。     

方足布考辨三则

一、"四阳"应是"安阳"有一枚"四阳"方足布,最早由1985年《中原文物》发表,出土于郑州市沟赵乡,原文作者云:此布为新发现的品种之一,按""即"四"字,为"泗"字简化字,泗阳即泗水之阳(图1)。①此枚方足布后被《中国钱币大辞典·先秦编》(以下称《先秦编》)和多本著作收录,大都认为:"四阳",通作汜阳,与汜水有关,在今河南荥阳,战国属韩。按此布面文第一字作""形,查战     

《雍也篇》

【原文】子贡曰:"如有博施①于民而能济众②,何如?可谓仁乎?"子曰:"何事于仁?必也圣乎!尧舜③其犹病诸④。夫⑤仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬⑥,可谓仁之方也已。"【注释】①施:旧读shì,动词。②众:指众人。③尧舜:传说中上古时代的两位帝王,也是孔子心目中的榜样。     

论翻译的主体性

目前国内外对于翻译的主体性问题还没有达成统一的认识。针对这一问题可从广义的翻译和狭义的翻译两个方面来考虑。在广义的翻译过程中翻译的主体为原文作者、译者和读者，在狭义的翻译活动中，翻译主体为译者，体现在作为原文的读者、研究者的主体性，译文的作者和创造者的主体性。但以上各主体性之间是含有主体间性的。     

译文与原文的对等度——兼评培根On Studies的三种译文

本文认为译文只可能一定程度上在文体、语义、美学、知识、语体等方面与原文对等,对等度越大,译文就越好。并简要地比较了王佐良、水天同和何新对培根On Studies一文所作的三种不同翻译。     

《阳货篇》之道德教育

【原文】阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚。孔子时其亡也,而往拜之,遇诸涂。谓孔子曰:"来!予与尔言。"曰:"怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?"曰:"不可。""好从事而亟失时,可谓知乎?"曰:"不可。""日月逝矣,岁不我与。"孔子曰:"诺,吾将仕矣。"     

外来语、缩略语的应用要求

1．外来语、缩略语及新术语（含无合适汉字译的术语），在稿中第一次出现时，应在其后用括号注明其原或译。     

“我是党员,理应为村民谋幸福”——记阳城县坪泉村党支部书记原文胜

他主动放弃在城市挣大钱当老板的安逸生活,返乡带领乡亲们艰苦创业,使一个昔日贫穷的山老区村变成了如今现代文明的新农村……