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41.
共识已经破局,改革的驱动被利益的博弈取代。在共识模糊的前提下,利益及权益的重新设定被延误了下来,于是,无数经济乱象由此而生。  相似文献   
42.
财经节目作为人们一直以来乐于关注的知识类节目,其内容的适用性价值是其得以存在的基础。传统的财经节目主要是依托各类电视类平台传播,但随着互联网时代的到来,以自媒体为主要标志的传媒方式迅速崛起,在极大吸引观众注意力的同时,也对传统财经节目的运行模式提出了挑战。本文首先探讨财经节目运行模式能够创新的时代背景,其次将以吴晓波频道为例,分析其主要的运作模式,在此基础上提出财经节目运行模式的创新之道。  相似文献   
43.
覃里雯  朱骞 《东方企业家》2006,(11):116-119
吴晓波一直很想搞清楚,在过去的这130多年里,中国及中国企业的成长脉络到底是什么,是否存在着一种一脉传承下来的传统。如果中国企业要在世界上形成真正的势力,那就必须建立起自己的传统和文化体系,而事实上,还很少有人注意或致力于这项工作。中国企业是否仍将在一条辽阔的大道上飞奔?吴晓波天生是一个乐观与悲观主义的混合体,这种奠名其妙的性格无可救药地渗透在他的新作《激荡三十年——中国企业史1978年-2008年》中。[编者按]  相似文献   
44.
观点     
《光彩》2014,(7):8-9
正开‘菜市场'的人赚钱了,‘卖菜的'却没有赚到钱,我觉得是个大问题。——财经作家吴晓波近日,吴晓波在某电视节目中表示,中国大概有20%的个体工商户在淘宝上开店卖东西,但80%的人是亏损或赚不到钱的,传统企业在向互联网转移的过程中,真正赚钱的是淘宝这样的电商平台。【背景分析】6月16日,阿里巴巴集团向美国证券交易委员会提交更新后的招股书。财  相似文献   
45.
观点     
《企业研究》2007,(5):4-4
马凯:中国为经济增长付出的资源环境代价过大,吴晓波:政商博弈三种景象.[编者按]  相似文献   
46.
刘思平 《董事会》2010,(4):107-107
我以为,阅读和电影都是一件很私人的事,因为同样一件作品,不同的人所领悟到的都各不相同。对于吴晓波的《吴敬琏传》,我觉得不仅仅是为吴敬琏一个人立了传,而是为一类人立了传。在这本书里,你一定会为顾准、孙;台方、吴敬琏等人的风骨所动容。吴晓波说,“在当今之世,像他这样从外貌到灵魂都干干净净的人,实在太少了”。  相似文献   
47.
陈率 《浙商》2010,(3):113-114
“我认为,做强制造业是体现浙商实力的关键,但在新的竞争环境下,必须给制造业安上一个‘脑袋’:商业模式的创新;接上‘翅膀’:对接信息化与对接编虫资本。”  相似文献   
48.
吴晓波 《商界》2006,(11):60-64
当我们读完吴晓波的这部书稿,内心的感动促使我们立即决定对其进行选载。书中我们看到了改革开放以来企业经历的阵痛和经济思想变革的种种历程,以及整个国家和普通民众为改变命运埋头前行的点点滴滴。当我们习惯了与己无关的久远历史。突然全局性地看到自己今天的生活和身边的整个社会是怎样一步步艰难到来之时。内心的震撼可想而知。这个伟大的时代,由这样一部著作来梳理她的干枝叶脉,来承载她的光荣与梦想。我们认为是严肃的、有价值的。由是我们也更加清楚地认识到,历史其实是一个坐标,通过历史我们看到了这个社会的脉络和因果,也明白了我们从哪里来,还要到哪里去。全书上卷截至1992年,中信出版社明年一月出版。 本刊选择了具有重大转折意义的1978年、1984年、1992年三章进行精编连载。以飨读者。[编者按]  相似文献   
49.
微吧     
《中国经济快讯》2014,(30):13-13
“屌丝告别曲线”? 日前,财经作家吴晓波撰文《为什么你如此努力还这么穷》,总结出一条“屌丝告别曲线”,引起了网友的广泛关注。文章称,很多人自称屌丝,但是你知道自己属于屌丝中的哪个“段位”吗?从家庭财务的角度说,屌丝的标配与他从事的职业其实没有关系,文章总结出了一套公式,你可以算算自己的“屌丝值"。  相似文献   
50.
吴晓波     
“人们可以用三种方式去研究经济:通过理论、通过统计和通过历史。”21CBR:衡量财经类书籍品质的标准是什么?吴晓波:张五常曾说:“问题有重要与不重要之分,做学问要找重要的入手,选上不重要的问题下功夫,很容易转跟问断送学术生涯。”  相似文献   
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