阿坝羌女

一丛丛叫不出名字来的浓绿的、浅红的．淡紫的树叶，在河谷两岸的空蒙山色中高高下下，隐隐约约地跳跃。亘古不变的是玻璃般透明的水声，伴随着幽深的河谷起起落落，仿佛当年马帮留下的悠远绵长的铃声。[编者按]     

新春联

经受了太多的风雨，饱尝了太多的磨难；带着无尽的欣喜，带着无穷的梦幻，你匆匆地作别，作别公元2000年。     

蒙古族的仪式歌

1986年，我作为一名民间文艺工作者去柴达木采风，惊异地发现那里真是一个民族民间文化的富矿区，那里生活的蒙古族可以称得起“歌”的民族。     

原始歌谣《弹歌》辨析

长期以来，《弹歌》一直被当作原始歌谣的典范在中国文学史中进行讲授。然而，通过对《弹歌》出处、形式、结构、语言特点的考察，可以证明该歌谣并非是反映远古时代的一次部族打猎过程，而是一首感人至深的孝子之歌。     

流淌的史诗

“尼伯龙根“这个词,我最早接触是80年代在丽娃河畔的欧洲文学课堂上,后来又在《指环王》和《尼伯龙根的指环》等电影、歌剧中反复接触。文首的诗章引自这部著名史诗的上部尾端,描写的是英雄西格弗里遭人暗算遇刺的情形。《尼伯龙根之歌》的重要性,不仅是塑造了尼德兰王子西格弗里俊美,勇敢、忠诚的英雄形象,更在于其广泛取材于欧洲古代英雄传说．涉及莱茵河、多瑙河、塞纳河等广阔地域．是继古希腊罗马之外,又一个了解欧洲文明的重要窗口。     

论原生态音乐歌种“花儿”的旅游开发

原生态歌种"花儿"是流行于中国西北陇中高原的山歌歌种。其传唱流域广,传唱区域跨省越省(区),传唱民族众多,具有开放性、多重性、交融性等特点,也成为极具特点的地域性音乐。对其进行活性文化保护与开发势在必行。而把其作为一种旅游资源,既可以发展地方经济,提高老百姓的生活水平,也可以让其适应社会,在开发创新中继承发展。     

《伤心咖啡馆之歌》的文学伦理学解读

《伤心咖啡馆之歌》是美国南方女作家卡森？麦卡勒斯的力作,本文试从畸形的家庭伦理道德与自利的社会伦理道德两个层面对主人公们所面临的伦理困境进行伦理解读,以期深入了解作者小说中的伦理关怀特质。     

舞动思绪的翅膀 创造诗意的画卷——论张毅先生现实题材舞蹈作品的诗意美

正大型音乐舞蹈史诗《中国革命之歌》编舞之一、中国20世纪经典舞蹈——长穗花鼓的编导、大连歌舞团原团长、著名舞蹈家张毅先生,与我们诀别整整一年了。为寄托我们的思念之情,梳理他在中国舞蹈史上卓越的成就,对这些作品的深刻寓意及其浪漫主义的表现手法,有个较深刻的理解和认识,无疑是对他最好的纪念。     

《自我之歌》的美国文化精神建构

沃尔特·惠特曼是第一个走向世界文坛的美国诗人,他有着独辟蹊径的勇气和远见,被称作美国经典的核心。他批阅几十载,增删八次,泣血之作《草叶集》影响深远,振聋发聩,其中长诗《自我之歌》首屈一指,被认为是全面反映惠特曼精神气质与民主思想的篇章,也是《草叶集》的草种。鉴于《自我之歌》的重要性,本文旨在通过对其写作文化大背景的考察,结合文本,深入挖掘跃动的诗行背后隐秘的主题内涵,从而探讨其对美国精神建构的意义以及时至今日依旧宽广的阐释空间。