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《所罗门之歌》 是1993年获诺贝尔文学奖的美国黑人女作家托妮·莫里森的第三部长篇小说,它奠定了莫里森作为美国当代重要黑人女作家的地位.《所罗门之歌》 运用魔幻现实主义的写作技巧,融入非洲传统文化因素,在文本中具体体现在象征和隐喻;民间故事和神话传说;夸张和荒诞三个方面.作品展现了丰富的传统文化,反映了黑人追求自我解放这一心路历程的现实思想主题. 相似文献
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嘹歌是广西壮族的一种特殊的民歌形式,是壮族文化中的一朵奇葩。由于民族和历史的特殊原因,嘹歌主要是以口头的形式流传下来,但是到了当代,随着社会、经济的发展,外来文化的强烈冲击,嘹歌面临着同化、消亡或积极融合延续的挑战。文章从社会文化积累进化的角度入手,初步探讨嘹歌的保护与发展。 相似文献
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<正>"大门口路窄弯径,两地通途汽笛鸣。胆跳单行车碰撞,心惊两侧水无情。白天瞪眼轻轻驾,黑夜留心慢慢行。岁月如歌空转去,谁来慷慨救苍生?"在2014年2月18日的珠海市金湾区政协第三届四次会议上,区政协委员杜观山以自创的这首《大门口公路》七言律诗作为提案演讲,反映"大门口公路"有几段"烂尾路"多年未能解决。"大门口路"是当地郊区一条道路俗称。2006年,区政府拨款将该道改造成水泥路面,因为资金不足,遗下两段共约600米长的路段为单行线,至今未能浇筑成双行水泥路面,给 相似文献
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聂耳的一曲《卖报歌》传唱至今,也勾勒出卖报人的本小利微和奔波艰辛。时至今日,卖报也是小本经营的一大选择。如果你不惜力,肯打拼,一样可以超越温饱、直奔小康。 相似文献
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论少数民族非物质文化遗产保护性旅游开发——以壮族嘹歌为例 总被引:4,自引:0,他引:4
文章引入世界遗产保护本真性理论,通过以广西壮族非物质文化遗产——壮族嘹歌为例,提出了要对我国少数民族的非物质文化遗产实施保护性旅游开发的必要性及其思路。希望通过对这一具体研究对象的剖析,使壮族非物质文化遗产的典型代表——嘹歌得到更好的保护与传承发展。并以此为鉴,对当前我国少数民族的非物质文化遗产保护与合理开发利用提供若干思路和经验借鉴。 相似文献
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印度,“金砖四国”之一,一个不可忽视的奇特国度,被《世界是平的》的作者托马斯·弗里德曼不断感谢的国家,对美国影响甚大,甚至因此创造了流行语:“你班加罗尔了吗”(班加罗尔是印度的“硅谷”)? 相似文献