感悟诗歌中的职业生涯思想

很多年前,有一次看到心理学泰斗陈立先生在其文选扉页,引用古人的诗句说:人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥;泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。当时觉得颇有共鸣。后来知道这乃苏东坡的《和子由渑池怀旧》。子由是他的弟弟。这首诗是苏东坡被贬到杭州做官时,两兄弟临别的前夜写的,渑池是安徽的一个县。     

也谈孟子“养心论”

孟子十分重视和强调人道德品行的修养，他在孔子、子思人性学说的基础上，批判地继承各学派学说，提出了许多有价值的修身之道，创立了自己完整的养心体系。     

孟子德法关系论

孟子的德治体系是以仁政为理论核心,人治为德治推行的显要特征,以法律手段为补充的政治主张。在德法关系的论述上表现为德主刑辅、存王去霸、克力行德的思想。孟子继承了孔子的德治思想,批判了法治的观点,使儒家德治思想有了新的发展,对两千年封建社会的治政理念产生了深远影响。     

谈孟子“义利观”对我国产权改革的启示

孟子的思想丰富多彩：有他作为自己学说立论基础的“性善论”、有关于政治管理的“仁政说”、有关于政治统治技巧的“民本说”(民为贵．君为轻．社稷次之)．还有其作为经济管理思想基础的“义利说”等等。本文只对他的“义利说”进行一次再认识．以便发现其对现实经济生活的指导意义。     

古代哲学中的人性论思想述评

在我国古代哲学家中,就有性善说、性恶说、性有善有恶说、性无善无恶说等等理论。其中以孟子的"性善说"和荀子的"性恶说"最具代表性,这两种学说均对后期儒家哲学的人性论思想产生了深远的影响,对此做一个粗浅的探讨。     

试论孟子"心性"说

孟子乃儒家亚圣,在我国思想文化史上占有十分重要的地位.在"心性"说方面,孟子主张人性本善.孟子的"心性说",即性善论是其"内圣"学说的核心,不仅是对孔子学说的继承和发展,而且对后世儒学影响也十分深远.     

从孟子谈当今我国经济发展存在的问题及解决对策

《孟子》自古是人们提高自身修养的一个参考,其内容涉及政治、经济、文化、哲学思想等方面,但只有极少数人关注其对经济的主张。本文从《孟子》出发,用《孟子》的观点分析当前我国经济发展存在的一系列问题,并为这些问题的解决提出了一定的建议。     

“敬”与“耻”

在貌为恭,在心为敬,这是一句老话。敬,指内心的端庄正直。西安土话里有“端坐”“端走”“端下”等词汇,这个端的含意就是正直。孟子讲的“四端”,是作为人的基本。“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。”     

论《孟子》管理思想对企业管理的启示

《孟子》一书是中华传统文化的优秀结晶,书中所体现的“仁政”管理思想、以“富民”为中心的经济管理思想、人才管理思想等对现代企业管理者来说,如何管理企业、如何留住人才、如何提高企业经济效益等具有重要的启示意义.     

率先发展需要精气神

“树活风雨土,人活精气神。”中国传统文化一直把精气神作为人的生命之根本来看待,《老子》、《庄子》、《管子》、《孟子》、《黄帝内经》等,皆论及精气神的重要意义。因此．中国人向来十分重视精气神的培育。