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51.
《中国经济快讯》2009,(40):45-46
盛世!盛事! 9月29日一场顶级文化盛宴在佛教圣地法门寺合十舍利塔内拉开帷幕。中国法门寺首届佛文化艺术展是由国家宗教局指导,中华宗教文化交流协会、陕西省佛教协会、法门寺文化景区管理委员会、法门寺慈善基金会、西安曲江新区管理委员会主办,陕西法门寺景区文化产业(集团)有限公司、北京视袭美爱公关策划有限公司承办。  相似文献   
52.
《中国经济周刊》2009,(40):45-46
盛世!盛事! 9月29日一场顶级文化盛宴在佛教圣地法门寺合十舍利塔内拉开帷幕。中国法门寺首届佛文化艺术展是由国家宗教局指导,中华宗教文化交流协会、陕西省佛教协会、法门寺文化景区管理委员会、法门寺慈善基金会、西安曲江新区管理委员会主办,陕西法门寺景区文化产业(集团)有限公司、北京视袭美爱公关策划有限公司承办。  相似文献   
53.
荀子的"以为文"与"以为神"并不说明他不信奉宗教之天,而是在描述一种普遍存在的现象,同时体现了荀子对天概念的多重理解。  相似文献   
54.
宗教一样经营品牌宗教,为人们带来精神寄托和解除困惑的超脱方法。品牌与之有共通之处,即为满足人类需求,在迎合社会需求的同时施展俘获人心的魔法。  相似文献   
55.
宗教和经济作为人类社会生活的两个极端,从表面上看,它们是毫不相干的两个事物,但是宗教文化和宗教伦理却对经济的发展有着极其重要的作用.当宗教的文化伦理适应经济发展的生产关系时,宗教就会促进经济的发展,相反则会阻碍经济发展.本文在对宗教经济学回顾的基础上引出了斯密传统和韦伯论题,在宗教文化和宗教伦理的框架下分析了经济增长、市场经济、企业家精神以及金融危机等经济行为.  相似文献   
56.
宗教教育在西方国家一直担负思想政治教育的重要任务,影响着西方国家价值态度和道德情感的形成.本文试从西方宗教的发展、西方宗教在主要国家的现状出发,探寻宗教教育特征,借鉴西方宗教教育经验,为我国思想政治教育发展得出启示.  相似文献   
57.
王松梅  梁海英 《经济师》2011,(11):55-55,57
医学自诞生伊始,就与宗教有着密切联系。近代科学兴起之后,现代医学告别了宗教束缚,走上独立发展的道路。由于受到科学主义思潮的侵袭,医学中的人文精神在发展过程中逐渐淡漠,以至于医生眼中只有实践对象,而没有完整的"人"。重塑医学伦理和人文精神成为现代医学中最为重要的任务之一。我国台湾慈济医学院将宗教关怀引入医学实践,使得原本对遗体捐献抱有猜忌心态的社会,逐渐改变了态度。慈济的案例为重塑医学伦理,注入人文精神的讨论提供了另外一种可能。  相似文献   
58.
成语是各民族语言的精华所在,是研究该民族文化的理想载体。俄罗斯是一个信仰宗教的民族,对其影响最为深远的属古代的多神教和后来传入的东正教。  相似文献   
59.
信仰是人类社会特有的一种文化现象、精神现象。信仰本身形态各异、种类繁多。根据地理、历史、人种等差异而呈现出不同的面貌;着重探讨信仰的理性和非理性交织融合的特征。  相似文献   
60.
于江 《经济研究导刊》2011,(34):170-172
宗教旅游作为一种旅游类型是能够在旅游经济发展中发挥作用的,但由于其本身存在的特殊性质使得我们在宗教旅游经济性价值的讨论与实践中面临着一些问题。借助于旅游经济学的分析框架,从市场、目的地、附属设施、宣传四个维度展开讨论,将一些制度性条件纳入到经济性考量之中,力求在一个合理性尺度内实现宗教旅游的经济价值。  相似文献   
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