有感于孙叔敖的为官三信条

《说苑·敬慎》中记载：孙叔敖担任楚国宰相，全国的官吏百姓都来祝贺。有一位老人，却穿着麻布衣服，戴着白色帽子，前来吊唁。孙叔敖整理好农帽出来接见了他，对老人说：“楚王不知道我没有贤德，让我当了宰相，人们都来祝贺，只有您前来吊唁，莫非有什么见教吗？”     

由“不为面从”说开去

唐太宗一统天下后，鉴于隋朝因吏治腐败而亡，十分担心自己的官吏中也有贪赃枉法之徒，于是秘密派遣亲信去试探，假装贿赂他们。结果有一个刑部司门令史没有经受住考验，受贿一匹绢。唐太宗大怒，要将他处决。对此，不少官员虽觉不甚妥当，但也不敢多言，唯有民部尚书裴矩劝阻道：“为官收受贿赂，按罪的确应当处死。     

子贱放权

孔子的学生子贱有一次奉命担任某地方的官吏。当他到任以后，却时常弹琴自娱，不管政事，可是他所管辖的地方却治理得井井有条。民兴业旺。这使那位卸任的官吏百思不得其解．因为他每天即使起早摸黑，从早忙到晚，也没有把地方治理好。于是他请教子贱：“为什么你能治理得这么好？”     

林伟琏害人不浅

林伟琏，本来没有人会在意这个名字。在中国的官吏链条中．他只是一个细枝末节．但是，一起新中国成立以来金额最大．作案最为疯狂．涉及人员最多的“世纪税案”．将他赤裸裸地推在历史的审判台上．中国的老百娃在瞠目结舌之余．开始问，林伟琏是谁?     

明清时期司法官吏的法律教育

明清时期司法官吏的法律教育,主要通过系统地讲读律例、研究律例成案、编刻司法文献和传授司法知识秘诀等形式展开的。并结合司法实践的具体要求,不断丰富完善教育读本的内容,以促进不同层面的司法吏员法律水平的提高,具有较强的针对性和实用性。     

历代“肃贪”

西汉时期 凡官吏贪赃定罪,就要处死刑,并陈尸示众。到了北魏,法律就有治贪条款,规定枉法十匹,罪之死刑。后来又修改条文,凡官吏贪赃枉法,无论数量多寡一律处死。太和八年,被斩首的异地官吏就有40多人。     

试谈中国古代官吏的考核制度

人事考核不仅是目前人事管理制度中的重要环节;也是我国古代官吏管理舶重要内容,历代统治者都把考核作为识别和任用官吏,维系官静队伍秩序,整顿吏治的重要手段。明代改革家张居正说“国之安危,在于所任”,“安民之要,唯在于核吏治”。因此,探讨中国古代官吏考核制度的演变,分折其特点,总结成功经验,对于正确实施国家公务员考核制度很有借鉴意义。     

授权——从子贱放权谈起

孔子的学生子贱有一次奉命担任某地方的官吏.他到任以后,却时常弹琴自娱,似乎不管政事,可是他所管辖的地方却治理得井井有条,民兴业旺. 这使那位卸任的官吏百思不得其解,因为他每天即使起早摸黑,从早忙到晚,也没有把地方治理好. 于是他请教子贱:"为什么你能治理得这么好?" 子贱回答说:"你只靠自己的力量去进行,所以十分辛苦;而我却是借助别人的力量来完成任务." 无独有偶.