马克思恩格斯关于城乡统筹发展的思想及其启示

马克思思格斯面对资本主义工业化时期城市的扩张所引起的城乡对立和矛盾的现实,提出了丰富、系统且富有科学预见性的城乡统筹发展思想。学习和领会这些思想。对于正确认识和处理城乡关系、统筹城乡经济社会发展,无疑具有十分重要的理论和实践意义。     

论《红楼梦》的对话性

《红楼梦》研究浩如烟海 ,但大都停留在作者、文本、读者的各个中心研究上。本文力图用巴赫金的复调小说对话性理论 ,以作者→文本→读者的完整过程为基点 ,从对话性理论的可行性 ,到分析《红楼梦》中的对话性形式 ,最后探讨作者的复调性艺术思维 ,来挖掘《红楼梦》的深层美学意蕴及哲学指归     

基于对立品类的卷烟新品类营销模型研究

品类度代表着具体商标区别于其他商标的程度,是提升品牌价值的关键。卷烟新品在营销时,以对立品类理论指导营销活动能够帮助新品卷烟在市场竞争中脱颖而出。论文分析了消费者选购模型,结合品类度的基本特征,认为对立品类竞争是新品卷烟营销的可靠方案,并提出具有现实意义的指导意见。     

论亚里士多德运动观

运动和产生是两种不同类型的变化,运动是外在的,而产生是在变化中保持同一性。在《物理学》中,亚里士多德由"对立"过渡到"缺失",从单个属性发生的运动而过渡到实体自身发生的"产生"。自然是运动变化的根源,在实体的产生中,变化的原因存在于实体内部。     

中国智慧与西方智慧的比较

追求智慧是人类的天性,但由于历史条件等差异,不同国家具有不同的智慧。本人着重从中国天人合一的智慧、西方主客对立的智慧,以及这两种智慧差异的根源上来阐释中国智慧与西方智慧的差异及其根源。     

陈源初绘画的三重要素

陈源初先生的画,直观的感觉,里面有很多的二元对立,有人与自然,科技与文化,东方与西方,或者等等。这个是很直观的感受,因为我对陈源初先生不了解,生平、思想不了解,我只看他作品,这个感觉非常的强烈,     

浅析结构主义方法——以现代商业广告为例

结构主义是20世纪下半叶最常使用分析语言、文化、社会的研究方法之一,这种方法强调通过对深层结构的研究来看整体。本文以现代商业广告为例,通过分析现代商业广告的二重性、现代商业广告的深层结构以及劳动异化问题,以加深对结构主义方法的理解。     

“南方”与“江南”

"南方"是半个词。当人们提起"南方"的时候,总意味着一个隐含的"北方"。"北方"较少被说出,是因为在"南方—北方"的二元对立中,"北方"居于主导地位,而使人焦虑、呈现在话语中的总是相对次属的一方,就像人们常说的"支援西部"和"女性主义"。"历来的侵入者多从北方来,先征服中国之北部,又携了北人南征,所以南人在北人的眼中,也是被征服者。"(鲁迅《南人与北人》)中国自古以来     

“感物说”与“摹仿说”之比较

＂感物说＂和＂摹仿说＂分别是中西关于文学艺术发生的理论学说,并且都各自对其后代文学艺术的发展产生了深刻的影响。两者都反映了文学与自然、社会之间有着不可分割的联系。我们不能忽视两者的确存在着更为根本的差异。＂感物说＂强调的是主客观的融合,而＂摹仿说＂则强调主客观的分离,这和中西方＂天人合一＂和＂二元对立＂的认知模式有很大的联系。     

素质教育不是对考试的否定

考试是应试教育的核心，因此，凡谈到应试教育就不能不谈到考试。今天，随着社会各界对应试教育的口诛笔伐，考试似乎成了一种罪恶，成了与素质教育背道而驰的对立物。于是每年的高考、中考研讨会改称素质教育研讨会，有的区县把统考改称“素质检测”，甚至一些地方的主管考试部门也羞于讲“考试”二字了。难道考试真的是一种罪恶吗?是实施素质教育的拦路虎、绊脚石吗?为此，笔谈点浅见。