封建礼教重压下的真实人性

千百年来,封建礼教对人的压迫异常残酷,它剥夺了人们各种自由,其中,爱情自由是受其影响最深的一种。很多人以爱情为主题来反对封建礼教的沉重压迫。成就了不少丰碑之作,《西厢记》就是其中之一。王实甫在元稹的《莺莺传》和董解元的《西厢记诸宫调》基础上大胆创新,使《西厢记》不仅成为“天下夺魁”（贾仲明[凌波仙]吊）之作,更是“千古...     

当制度遭遇风俗

根据《现代汉语辞典》第五版的解释,“制度”有两个含义,其一是“要求大家共同遵守的办事规程和行动准则”,如工作制度、财政制度等;其二是“在一定历史条件下形成的政治、经济、文化等方面的体系”,如社会主义制度、封建宗法制度等。“风俗”是指“社会上长期形成的风尚、礼节     

封建帝王“德主刑辅”观探视

"德主刑辅"作为一种治国理念、治国思想,是封建士大夫探索的理论结晶。但在现实生活中,封建帝王并非按其行事,而是因地制宜地实施其统治。实践证明,凡当帝王因地制宜实施统治时,便会国泰民安、国祚长久;反之,则会社会混乱、国祚短暂。     

现代红木家具鉴赏——话说黄花梨

黄花梨通常指我国海南产的降香黄檀和越南产香枝木,是当今红木品种中最昂贵的材料。明朝及清朝前期的家具材质多以海南黎族地区的黄花梨为主。由于封建统治者大规模建造离宫别苑,室内陈设所需家具增多,于是便出现了很多高档的黄花梨家具。据史料记载,以黄花梨制作的家具,其涵盖的范围极为广泛,如宝座、香几、架格、条案、炉盖、高桌、顶柜等,北京故宫博物院珍藏诸多以黄花梨为材质的传世家具,具有较高的艺术、美学和历史研究价值。黄花梨在质感方面具有质密湿润、纹理优美、色泽艳紫、气味暗香、不喧不     

中国百年大事记

1911年10月i0日，武昌起义，推翻了2000多年的封建帝制。     

张经武：新中国首任“驻藏大臣”

他是中共中央任命的惟一一任中央驻藏代表：他担任西藏党政最高领导15个年头，见证了西藏从封建农奴制度到社会主义制度的飞跃。毛泽东说，他不仅是中央人民政府的代表，而且是中国共产党的代表。     

纪念辛亥革命1OO周年孙中山肖像中国画作品展在京举行

武昌城里的一声枪响开启了中国走向现代化的漫漫征程。在百年历史长河里，中华民族的能量被源源不断地开发出来，实现着中华民族的伟大复兴。孙中山领导的辛亥革命，推翻了清王朝，结束了在中国延续几千年的封建君主专制制度，开创了完全意义上的近代民族民主革命。     

秦汉时期墓葬制度透露出的封建等级制度

从秦始皇陵开始，最高统治者的坟墓有特殊的规制，开创了中国历代皇帝的陵寝制度。贫民和刑徒的墓，构造简陋，随葬品贫乏，与统治阶级的陵墓形成鲜明的对比。墓群中出现的大量陪葬坑就是当时大量贱民们最后的归宿地。因此墓葬礼制就是封建等级制的另一个缩影。     

汉代的古典借贷关系

“有者半贾而卖,亡者取倍称之息”(《汉书·食货志》),这是人们常常引用的汉代高利贷史料。通常认为,这种借贷与一直延续到近代农村中的封建高利贷没有什么不同。但笔者以为,在汉代发达的古典商品经济土壤上形成的借贷关系是与封建高利贷异质的。试申述如次。     

点亮高原之光——西藏电力建设札记

被称为世界屋脊的青藏高原高山险阻，自然环境恶劣，加上长期封建农奴制度的统治，当地球上多数地区已享受到物质文明的时候，西藏还处于蛮荒的黑暗中。1951年西藏和平解放，全区没有电力，照明只能靠松明子和酥油灯。追溯起来，西藏电力始于1928年。—位名叫强俄巴·仁增多吉的藏族青年被13世达赖喇嘛派往英国诺菲里（RUBY）大学学习电力，1921年从英国留学归来，