红枫湖上游地区布依族村寨婚姻习惯法研究

红枫湖上游布依族自然寨位于安顺市平坝县境内,距离省会城市贵阳大约五十公里。这里的布依族文化在长期的历史变迁中不断发生变化,然而,当地的部分习惯法仍然被很好地保留下来,其中,婚嫁制度尤为明显。红枫湖上游布依族婚俗中的赶表、讨红庚、不坐家等制度反映了红枫湖上游布依族习惯法的保留与变迁情况,它与国家法共存并且共同发挥作用。     

全国人大代表、贵州省黔南布依族苗族自治州州长向红琼：黔南州要在2020年前完成“脱贫”和“奔康”双重任务

2013年,在贵州全省综合测评排位中,黔南布依族苗族自治州（下称“黔南州”）列第2位,比2012年上升了4位,取得了历史性突破.全国人大代表、黔南州州长向红琼接受《中国经济周刊》采访时表示,自2012年国务院《关于进一步促进贵州经济社会又好又快发展的若干意见》出台以来,在争取上级政策、项目资金扶持上,黔南州取得了突出成效.作为一个欠开发、欠发达的民族地区,黔南州也迎来了最好的发展时期,各种红利集中释放.     

贵州布依族传统饮食文化特色探析——以兴义市义龙新区坡桑寨为例

布依族饮食文化是布依族民族文化的外在表现形式,坡桑寨布依族饮食文化的形成深受本地区人文环境和社会环境的影响,具有鲜明的民族性、地域性、社会性和传承性。文章以贵州省黔西南州兴义市义龙新区坡桑寨布依族饮食文化为例,探讨布依族传统饮食文化特色,并对坡桑寨布依族传统饮食文化特色发展提出建议。     

欠发达地区城镇基础设施建设融资分析及国内成功经验借鉴——以贵州省黔西南布依族苗族自治州为例

随着新型城镇化的纵深推进,各地面临着巨大的城镇基础设施建设任务。对于经济发展水平比较落后,城镇基础设施建设主要依赖财政投资和银行贷款的地区而言,资金要素制约已成为城镇基础设施建设的主要瓶颈。本文拟通过对当前宏观政策形势和贵州省黔西南布依族苗族自治州(以下简称黔西南州)城镇基础设施建设融资状况进行初步分析,并对国内部分地区城镇基础设施建设融资的成功经验进行基本介绍,以为把握欠发达地区当前城镇基础设施建设融资形势,不断探索政府、企业、银行、社会各方共同参与的城市基础设施建设投融资方案提供借鉴参考。     

建构布依族标识性艺术形象品牌的思考

成为民族文化边界的标识性艺术形象具有民族认同以及划分民族边界的功能。依托民歌文化经由民间话语上升为国家话语而重构白妹形象为布依族标识性艺术形象,对于重新阐释和开掘中国少数民族文化具有重要意义,并且能够演变为布依族的文化品牌。民族交往与文化产业化运作为重构布依族白妹形象提供了契机。     

贵州民族地区布依古寨的发展策略研究

虽然我国城镇化水平不断提高,但在发展中,乡村将面临本土文化生态特色丧失,特别在贵州少数民族地区,如何将少数民族文化体现在乡村规划中,对该地区的可持续发展有着至关重要的作用。本文通过对贵州省黔南布依族苗族自治州都匀市罗雍村进行调查研究,提出建设布依古寨文化生态保护区,将少数民族文化保护区纳入乡村振兴战略的村庄规划中。本文分析政策背景和布依族古寨的现状,论述了应借助区内原始的自然风貌,依托都匀布依族发源地的文化名片,优化文化生态保护区空间结构布局,将生态山水资源与布依族村落生态环境发展相结合,既能让文化遗产得到科学的传承,又能使自然环境得到有效的保护。     

国家扶贫开发工作重点县风采系列之 贵州 紫云

紫云苗族布依族自治县位于贵州省西南部,是安顺市的南大门。总面积2284平方公里,总人口40.02万人,居住着苗族、布依族、汉族等31个民族,是全国唯一的苗族布依族自治县。紫云历史悠久,殷周时属鬼方辖地,战国时属夜郎国,是苗族英雄史诗《亚鲁王》的发源地。     

悠悠黔南情

黔南布依族、苗族自治州是贵州的南大门,自古以来就是云贵川南下出海之要塞。独特的喀斯特地貌和多民族的文化背景,构成了黔南州的奇异风情。     

城镇化背景下黔南州布依族苗族生活方式变迁研究

随着黔南州城镇化发展水平不断提高,封闭的地理位置被迫开放,黔南州布依族苗族居民长期延续的传统生产和生活方式不断受到冲击,在积极适应经济发展新常态中接触到了与原有的传统理念、生活方式不同的城镇文明,并不断吸收一些现代性元素,他们的主体性与异质文明相碰撞,异质文明在布依族苗族世居居民的主观能动作用下不断溶解并达到平衡,推动着民族地区生活方式变迁,增强各民族之间交流交融。