加强社会主义道德建设是搞好党风廉政建设的重要基础

搞好党风廉政建设要坚持“德治”与“法治”并举。道德与法纪,作为调整社会关系的重要规范,一个表现为自我约束,一个表现为外来约束。德治必须以法治为依托和保证;法治则要依赖德治才能真正发挥效能。二者相结合,才能在对党员干部的教育和规范中发挥重要作用。     

浅析社会主义民主政治建设的二维视角

不同的理论基础会导致民主政治建设的不同视角。法治和德治是社会主义民主政治建设实践的二维 ,二者的有机统一是社会主义民主政治建设的努力方向     

论黄克诚同志党风建设的“德治”思想

黄克诚同志是我党久经考验的忠诚的共产主义战士，党和军队卓越的领导人，杰出的无产阶级革命家、军事家。新中国成立后曾任中共湖南省委第一书记、省军区司令员、中央军委秘书长、中国人民解放军总参谋长、中共中央书记处书记、中央纪委常务书记、第二书记等要职，为国家的经济发展、军队建设以及党的建设作出了巨大     

中国德治思想初探

人类要生存下去,就必须回到25个世纪以前去吸取孔子的智慧。这是第一届诺贝尔奖得主国际会议在对面向21世纪这个主题进行探讨后得出的一个结论。     

综合遏制虚假广告之管见

虚假广告，本质是假。虚假广告何以屡禁不止？究其原因仍是与法治不力、忽视德治和社会尚未全力参与遏制有关。因此，综合遏制就是要加大法治，加强德治，两相促进，互为补充，迅速建立标本兼治和全社会参与的综合遏制机制。     

浅谈会计职业的“法治”与“德治”

会计职业是法治好还是德治好?首先应厘清二者的概念及其关系。会计职业实行法治或德治各有优势,规范会计职业行为需要法、德并用。     

从我国传统法律伦理看和谐社会视野中德法兼治的必要牲

在春秋战国之时，我国便存在重德治的儒家和重法治的法家，两家争论的最后结果是：儒家略占上风，终于确立了贯穿于我国两千多年的“德主刑辅”的治国方略。直到中共十五大确立“依法治国”的国策，才使我国领导人和人民觉察到法治的重要性，确立了依法治国的治国方略。可是，依法治国使某些人又把中国两千多年来的德治传统给忽略了，所以走一圈弯路后，江泽民同志又及时提出了以德治国的治国方略，放到与依法治国等同的地位，我们姑且不论在西方各国一致法治的今天，以德治国是否符合“国际惯例”。但无德治的危险是显而易见的。前几年的法治已多少证明了法治不可没有道德伦理支持的道理。     

儒家和谐思想对建设当代和谐社会的价值

儒家文化在中国传统文化中长期处于主体地位,代代中华儿女通过多种形式和渠道自觉或不自觉地传承着儒家文化。天人合一、人与人和谐构成几千年中华民族源远流长的思想观念,和谐思维成为中国儒家文化的显著特色。当今我们要建设社会主义和谐社会,正是包含了人与自然和谐相处、公平正义、诚信友爱、安定有序等诸方面的和谐内容。我们从中国传统文化中寻找和谐之源,中国传统文化中的和谐思想既可以丰富我们建设社会主义和谐社会的理论内容,还在价值取向上具有模范意义和借鉴作用。     

政治文明建设与党的建设

发展社会主义政治文明,必须坚持社会主义政治文明建设与党的建设相一致,法治与德治相结合,提高 党的领导水平和执政能力,提高拒腐防变能力,全面推进社会主义政治文明建设和党的建设的新的伟大工程。     

更新思想观念 树立法治意识

在分析研究中国的法治化进程的问题中,发现存在着思想意识上的根源问题.要加快中国社会的法治化进程,只有更新思想观念,树立法治意识.