善良的尴尬

我向来赞成人性向善论的。《三字经》中说：“人之初，性本善。”培根说：“向善的倾向可以说是人性中所固有的，如果这种仁爱之心不施于人，也会施之于其他生物的”毋庸置疑，人类社会发展得益于善良，追求善良是人类社会的一个永恒的主题，这都不难理解。然而，你不能不承认，在如今转轨变型的社会中，有人竟然专门为善良的人设下陷阱，专门利用人们的善良来达到发家致富的目的，利用人的善良赚钱，实际上已成了一种行当。很多城市大街小巷，到处都是讨伐人的身影，有健康的，有残疾的，有大人，有小孩，有男人，有女人，有单个的，有团伙的，有唱歌、拉琴的，有躬身伸手的，有跪地乞求的，在大街上形成一种十分抢眼的“风景”。每当我看到这些人，心是就充满一种复杂的感情，我觉得，他们之中，有一部分人确实是由于病残需求助，但也有很大一部分人是开“乞讨公司”的，利用人们的善良来实现自己的发财梦，他们就是货真价实的骗子：当你把自己的善良给予一个确实需要帮助的人的时候，不说心情舒畅，至少也有个心里平衡，但当你发现自己把自己善良的意愿给了一个骗子，不仅会生出被欺骗，被玩弄的怒气，而且有一种为虎作伥的无奈。     

SARS：唤醒国民现代意识

SARS给我们带来了灾难,也给了我们相当多的教训。同时SARS不仅给政府,也给了全社会一个唤醒国民意识的契机。 SARS告诫我们要崇尚科学。相信科学不仅是一种智慧,而且也是我们的一种生活态度。面对SARS,惊慌失措的部分人再次背离了科学。放鞭炮可以驱病的谣言几天内传遍十数省,许多人家里拜佛烧香,祈求避邪免疫,这让我们再次怀疑我们国民的科学素质。永远关注科学,以科学的态度看待世界,处理问题,应该是现代人的应有意识。     

从“看不见的手”谈及其他

自从 1776年亚当·斯密的《国富论》问世以来 ,市场的价格机制这只“看不见的手”在调节资源上的神奇功能慢慢为人所知。不过 ,传统的经济学一直无法以精确的方式呈现出价格机制的特性。人类社会演进到今天 ,经济学已高度数字化 ,经济学也已不再只限于探讨“经济活动”而有系统     

离开信任一切都将成为空话

如果我们希望培养信任感?诚实作风，道德勇气，卓越表现，那么我们必须给予这些价值观和行为以奖赏。坚持招聘那些表现出良好道德的人员?提升那些具有正直领导素质的人?     

工具书分类工作思考

要做好图书馆、尤其是中小型图书馆的工具书分类管理工作,就必须加强分类工作人员的知识业务素质能力培养,强化认真严谨的工作态度和忠于职守的职业道德情操,并且分类工作必须标准化.     

数字创意社会

数字是任何未来创意社会的关键因素。我们现在正在经历一种数字技术的冲击,我们在所有的人员活动当中都可以感受到这一点。这是研发和创新的非常关键的一个因素,大家可以看到科学完全依赖于电脑以及其他的一系列的数字的工具。这是我们现在在经历的崭新的经历,离开了数码数字的工具,任何的科技研究都无从谈起。那么现在我们确实是处在一个崭新的时代,这是一个数码主导的时代。不     

细节“动人”

细节是精致，细节是至关至美。没有细节的完善，怎能有全局的完善。在整体规划设计上，有否详尽地关注细节、推敲细节，这是衡量一个开发商是否成熟的标志。不可否认，消费者在购房时有感性的成分，价格、地段、环境的表层宣传也往往容易抓住消费者的眼球。可是，现在的消费群中有大量是二次三次的置业者，情感因素越来越多地被理性心态所代替，细节的重要性也就越来越凸现出来。细节对一个房地产项目来说，是无外无时不在的。     

略论儒学的群体意识和道德理想主义

作为中国传统文化主流的儒学 ,在中国几千年的政治生活和社会生活中占有极其显赫的地位。它所具有的群体意识和道德理想主义的特征长期以来被人们奉为圭臬 ,殊不知 ,群体意识却成为专制主义的温床 ,道德理想主义则阻碍中国向法治社会的迈进。因此 ,我们在强调儒学在现代社会所具有的思想价值的同时 ,必须注意它的一些思想原则可能产生的负面效应。