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笔者不久前刚发表过一篇短文,题为《富思特是狮》。富思特是狮,是一只慧狮,富思特的企业文化,当然命名为慧狮文化。 一、慧狮文化的形成 要阐述慧狮文化形成的过程,首先要阐述一下企业文化形成的普遍规律,一个企业文化的形成,据专家们研究得出的结论,一般情况下要经历四个阶段,即出现文化现象、产生文化个性、形成文化自 相似文献
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耿爱先 《江西金融职工大学学报》2008,(2):82-84
从马克思主义人学视域审视当代大学生审美教育,不难发现在审美教育的核心问题上、在如何对待个体生命差异性以及个体生命存在的勇气等问题上存在着严重的缺失,这不仅使审美教育沦为工具、流于形式,而且严重威胁到审美教育的合法性存在。 相似文献
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张晓群 《沈阳工程学院学报(社会科学版)》2002,(2):77-79
长期以来 ,文学界对觉慧、宝玉这两个艺术形象的看法分歧较大 ,褒贬毁誉甚是不同。因此 ,探讨这两个艺术形象的异同 ,清除在这两个形象中存在的误解 ,不只是对一个人物形象的评价的问题 ,而且还关涉到文学批评的发展问题。本文从两个艺术形象的叛逆表现、叛逆程度、叛逆结果三个方面来论述其叛逆性格的差异性 相似文献
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去年年底,胡森慧和女朋友去广州玩,也想趁着这趟旅行去看看什么新玩意,两个人逛到广州最繁华的专卖店一条街,其中一家小小的“档口”吸引了他们的目光。 相似文献