公平公正 人们心灵的呼唤

这个"故事"是半年前的夏天收到的。而且敝人也做了疏导和回复。原想这类问题很多,而且不是谁能解决的,所以也没想为读者"和盘托出"。客观讲,"故事"本身并不说明"双轨"构成了家庭矛盾,可双轨毕竟是矛盾的诱因。在下在编辑这个"故事"的时候,恰好是国务院常务会议通过了……我想,国家在政策上怎么改,什么时候能够落实改,这都不是本文想同读者交流的……根本的问题和落脚点是自己的心态!主持人好!我和夫人都是六六年毕业的大学生。今年七十有一!之所以不称"老伴儿"称"夫人",并不只是因为我们有文化,     

疫情期间忆花灯

“故园今夕是元宵,独向蛮村坐寂寥。”一年一度的元宵佳节到了,心里的节日欢喜却远不如往年。一场突如其来的新冠肺炎疫情,弥漫了2020年的整个春节居家防控,不要外出,是我们战胜疫情的最好办法。坐在家里,除了关注全国的疫情动态外,心里总抑制不住对父母的牵挂,渐渐地忆起了小时候的元宵佳节,忆起了母亲为我编制的花灯笼。     

30年后一线城市房价只会比现在高一倍

上世纪八十年代初期,有一首《年轻的朋友来相会》的歌曲,给当时的年轻人带来许多的向往和梦想。歌词里有这么一句,＂再过二十年,我们来相会,伟大的祖国该有多么美,天也新、地也新,春光更明媚,城市乡村处处增光辉＂。我记得在大学最后一天吃毕业饭的时候,大家承诺,今后不管在哪里,我们30年后一定要相聚。为了这个承诺,我们北邮8081班的同学近日在母校聚会了。     

我们有多想达到目标？

这是一本励志的书。在今天太多滥竽充数讲人生的图书市场里，它或许显得不那么起眼，因为我们很难以常人的角度体会书中主人公的艰辛。     

我们真懂中国么？

这里说的“我们”，当然是指我们的同胞，即中国人。 外国人不懂中国侄0也罢了，因为我们一般称外国人为“他们”、“人家”。若是我们中国人自己不懂中国，就有些糊涂了。尤其是“他们”、“人家”比我们还懂中国，把我们中国的事看得很清楚，很透彻，只是我们自己“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，就无论如何也不能算是优点了。     

我们的小世界

我一直相信．你的小世界什么样子．真实的你就是什么样子．再多的伪装也没用．最终总会有蛛丝马迹让人露出原形，或坚强或懦弱．或崇高或卑鄙．或是个天使或是个恶魔．就像《哈里·波特》里外表邪恶心有大爱的西弗勒斯·斯内普．或者那个躲在锦湖轮胎背后所谓的公关群，祭出3．15之后一系列花里胡哨表面功夫的纸盾，最终还是躲不开祸事降临的利矛。     

我们在路上，全力前行

那一天，我不得已上路，为不安分的心，为自尊的生存，为自我的证明。路上的心酸，已融进我的眼睛；心灵的困境，已化作我的坚定。在路上，用我心灵的呼声；在路上，是我生命的远行……     

《我们夫妇之间》与性别政治

萧也牧的《我们夫妇之间》叙述的不是（或不只是）知识分子与工农干部的改造与被改造的战争,而是一场性别冲突。在＂和谐——冲突——重归于好＂这个结构下面,存在着这样一个逻辑：妻子张同志的女性定位由传统到反叛再回归传统。按照小说的叙述,夫妇之间的裂痕,最根本的不在于生活观念或对城市的态度的差异,也不在于阶级情感的差异,而在于妻子张同志挑战了传统的性别定位。当她回归到传统的性别角色时,矛盾便得到了解决。丁玲的批判文章《作为一种倾向来看》无意之间从性别视角批判了《我们夫妇之间》,因此,与其他从阶级视角展开批判的文章（如李定中的《反对玩弄人民的态度,反对新的低级趣味》）有了截然不同的效果。     

管理的12个问题(九)

三、“我们”当如何工作？——建立组织结构 组织结构反映了组织的各个组成部分之间的相互联系和相互作用，它是人们进行合作的依托，是实现组织目标的框架或体制。